حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قال : سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ : مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ ؟ فَقال ابْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَتْنِي إِحْدَى نِسْوَةِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَأْمُرُ بِقَتْلِ : الْكَلْبِ الْعَقُورِ ، وَالْفَأْرَةِ ، وَالْعَقْرَبِ ، وَالْحُدَيَّا ، وَالْغُرَابِ ، وَالْحَيَّةِ " ، قال : وَفِي الصَّلَاةِ أَيْضًا ؟ . قال عَلِيٌّ : كُلُّ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِقَاتٌ فَوَاضِلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُقَدَّسَاتٌ بِيَقِينٍ ، وَلَا يُمْكِنُ أَلْبَتَّةَ أَنْ يَغِيبَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ عِلْمُهُنَّ وَلَا عِلْمُ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ . فَإِِنْ تَأَذَّى بِوَزَغَةٍ ، أَوْ بُرْغُوثٍ ، أَوْ قَمْلٍ ؟ فَوَجَبَ عَلَيْهِ دَفْعُهُنَّ عَنْ نَفْسِهِ ! . فَإِِنْ كَانَ فِي دَفْعِهِ قَتْلُهُنَّ دُونَ تَكَلُّفِ عَمَلٍ شَاغِلٍ عَنِ الصَّلَاةِ فَلَا حَرَجَ فِي ذَلِكَ لِأَنَّنَا قَدْ رُوِّينَا عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَمْرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَأَمِّ شَرِيكٍ . وَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّفَلِّي فِي الصَّلَاةِ . وَلَا أَنْ يَشْتَغِلَ بِرَبْطِ بُرْغُوثٍ ، أَوْ قَمْلَةٍ فِي ثَوْبِهِ إِذْ لَا ضَرُورَةَ إِلَى ذَلِكَ وَلَا جَاءَ النَّصُّ بِإِِبَاحَتِهِ ، وَلَا طَلَبُ قَتْلِ مَنْ لَمْ يُؤْمَرْ بِقَتْلِهِ فِيهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا ؟ ! . وَمَنْ خَطَرَ عَلَيْهِ مِسْكِينٌ فَخَشِيَ فَوْتَهُ فَلَهُ أَنْ يُنَاوِلَهُ صَدَقَةً وَهُوَ يُصَلِّي ؟ . وَلَوْ خَشِيَ عَلَى نَعْلَيْهِ أَوْ خُفَّيْهِ مَطَرًا أَوْ أَذًى أَوْ سَرِقَةً فَلَهُ أَنْ يُحَصِّنَهُمَا وَيُزِيلَهُمَا عَنْ مَكَانِ الْخَوْفِ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ . وَلَوْ كَانَ بِحَضْرَتِهِ أَوْ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَطَلَبَهُ صَاحِبُهُ فَلْيُشِرْ لَهُ إِلَيْهِ ، أَوْ لِيُنَاوِلْهُ إِيَّاهُ لِأَنَّهَا أَمَانَةٌ تُؤَدَّى إِلَى أَهْلِهَا ، قال عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا سورة النساء آية 58 ، وَإِِنَّمَا هَذَا إِذَا خَشِيَ ضَيَاعَ الشَّيْءِ أَوْ فَوْتَ صَاحِبِهِ فَإِِذَا لَمْ يَخْشَ ذَلِكَ فَلَا يَفْعَلُ إِلَّا حَتَّى يُتِمَّ الصَّلَاةَ . وَمَنْ صَفَّ قَدَمَيْهِ أَوْ رَاوَحَ بَيْنَهُمَا فَذَلِكَ جَائِزٌ لِأَنَّهُ كُلَّهُ قِيَامٌ ، وَمَنْ أَنَّ فِي صَلَاتِهِ ، فَإِِنْ كَانَ مِنْ شِدَّةِ مَرَضٍ غَالِبٍ لَا يَقْدِرُ مِنْهُ عَلَى أَكْثَرَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ سورة الحج آية 78 فَإِِنْ تَعَمَّدَهُ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ النَّصُّ بِإِِبَاحَتِهِ . وَمَنْ صَلَّى وَفِي فَمِهِ دِينَارٌ ، أَوْ دِرْهَمٌ ، أَوْ لُؤْلُؤَةٌ ، أَوْ فِي كُمِّهِ حَرِيرٌ ، أَوْ ذَهَبٌ ، أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا عَلَيْهِ حِفْظُهُ فَذَلِكَ جَائِزٌ لَهُ ! . وَدَفْعُ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي وَسُتْرَتُهُ وَمُقَاتَلَتُهُ إِنْ أَبَى حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى الْمُصَلِّي ، فَإِِنْ وَافَقَ ذَلِكَ مَوْتَ الْمَارِّ دُونَ تَعَمُّدٍ مَنِ الْمُصَلِّي لِقَتْلِهِ : فَهُوَ هَدَرٌ ، وَلَا دِيَةَ فِيهِ ، وَلَا قَوَدَ ، وَلَا كَفَّارَةَ .