حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا الْفَرَبْرِيُّ ، ثنا الْبُخَارِيُّ ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ هُوَ مُحَمَّدٌ ، ثنا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا ، فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا ، وَقال : إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا " . وَلَا خِلَافَ فِي أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ شَهِدَ بَدْرًا بَعْدَ إِقْبَالِهِ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ ، وَعِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ وَكِلَاهُمَا مُتَأَخِّرُ الْإِِسْلَامِ يَذْكُرَانِ جَمِيعًا حَدِيثَ ذِي الْيَدَيْنِ ، وَإِِسْلَامُهُمَا بَعْدَ بَدْرٍ بِأَعْوَامٍ وَكَذَلِكَ مُعَاوِيَةُ بْنُ خَدِيجٍ أَيْضًا . وَأَمَّا قَوْلُهُمْ : إِنَّ الرَّجُلَ الْمَذْكُورَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ فَتَمْوِيهٌ بَارِدٌ ، لِوُجُوهٍ : أَحَدُهَا : أَنَّ أَعْلَى مَنْ ذَكَرَ ذَلِكَ فَابْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَلَمْ يُولَدْ إِلَّا بَعْدَ بَدْرٍ بِبِضْعَةِ عَشَرَ عَامًا . وَالثَّانِي : أَنَّ الْمَقْتُولَ يَوْمَ بَدْرٍ إِنَّمَا هُوَ ذُو الشِّمَالَيْنِ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ عَمْرٍو وَنَسَبُهُ الْخُزَاعِيُّ ، وَالْمُكَلِّمُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ ذُو الْيَدَيْنِ وَاسْمُهُ الْخِرْبَاقُ وَنَسَبُهُ سُلَمِيٌّ . وَأَمَّا قَوْلُهُمْ : إِنَّ قَوْلَ أَبِي هُرَيْرَةَ : " صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّمَا هُوَ إِخْبَارٌ عَنْ صَلَاتِهِ بِالْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَعَهُمْ : فَبَاطِلٌ ، يُبَيِّنُ ذَلِكَ قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ آنِفًا " بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَظَهَرَ فَسَادُ قَوْلِهِمْ . فَإِِنْ قَالُوا : قِسْنَا السَّهْوَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الْعَمْدِ ؟ قِيلَ لَهُمْ : الْقِيَاسُ كُلُّهُ بَاطِلٌ ثُمَّ لَوْ صَحَّ لَكَانَ هَذَا مِنْهُ عَيْنَ الْبَاطِلِ لِأَنَّ الْقَائِلِينَ بِالْقِيَاسِ مُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّ الشَّيْءَ إِنَّمَا يُقَاسُ عَلَى نَظِيرِهِ ، لَا عَلَى ضِدِّهِ ، وَالنِّسْيَانُ ضِدُّ الْعَمْدِ . ثُمَّ يُقال لَهُمْ : فَهَلَّا قِسْتُمِ الْكَلَامَ فِي الصَّلَاةِ سَهْوًا عَلَى السَّلَامِ فِي الصَّلَاةِ سَهْوًا ، فَهُوَ أَشْبَهُ بِهِ لِأَنَّهُمَا مَعًا كَلَامٌ فَأَيُّ شَيْءٍ قَصَدُوا بِهِ إِلَى التَّفْرِيقِ بَيْنَهُمَا فَإِِنَّ الْفَرْقَ بَيْنَ سَهْوِ الْكَلَامِ وَعَمْدِهِ أَبْيَنُ وَأَوْضَحُوَ ، بِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ . وَأَمَّا ابْنُ الْقَاسِمِ وَمَنْ وَافَقَهُ فَإِِنَّهُمْ أَجَازُوا بِهَذَا الْخَبَرِ كَلَامَ النَّاسِ مَعَ الْإِِمَامِ فِي إِصْلَاحِ الصَّلَاةِ . قال عَلِيٌّ : وَهَذَا خَطَأٌ ، لِأَنَّ النَّاسَ إِنَّمَا كَلَّمُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَطْ ، وَتَعَمُّدُ الْكَلَامِ مَعَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ لَا يَضُرُّ الصَّلَاةَ شَيْئًا ، وَكَلَّمَهُمْ عَلَيْهِ السَّلامُ وَهُوَ يُقَدِّرُ أَنَّ صَلَاتَهُ قَدْ تَمَّتْ ، وَأَنَّ الْكَلَامَ لَهُ مُبَاحٌ وَكَذَلِكَ تَكَلَّمَ النَّاسُ يَوْمئِذٍ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ وَهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّ الصَّلَاةَ قَصُرَتْ وَتَمَّتْ .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود / توفي في :32 | صحابي |
عَلْقَمَةَ | علقمة بن قيس النخعي / توفي في :61 | ثقة ثبت |
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ | إبراهيم النخعي | ثقة |
الْأَعْمَشُ | سليمان بن مهران الأعمش | ثقة حافظ |
ابْنُ فُضَيْلٍ هُوَ مُحَمَّدٌ | محمد بن الفضيل الضبي / توفي في :195 | صدوق عارف رمي بالتشيع |
ابْنُ نُمَيْرٍ | محمد بن نمير الهمداني / توفي في :234 | ثقة حافظ |
الْبُخَارِيُّ | محمد بن إسماعيل البخاري / ولد في :194 / توفي في :256 | جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث |
الْفَرَبْرِيُّ | محمد بن يوسف الفربري / ولد في :231 / توفي في :320 | ثقة |
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ | إبراهيم بن أحمد المستملي | ثقة |
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ | عبد الرحمن بن عبد الله الهمداني / ولد في :338 / توفي في :411 | صدوق حسن الحديث |