حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثِنَا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ، ثِنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى ، ثِنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثِنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثِنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، أَنَا زُهَيْرِ بْنُ حَرْبٍ ، ثِنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قال : " كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، فَقال : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ، أَلَا وَإِِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا ، أَوْ سَاجِدًا ، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ " . قال عَلِيٌّ : فَإِِنْ قِيلَ : قَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَعْنَى مِنْ طَرِيقِ عَلِيٍّ وَفِيهِ : " نَهَانِي وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ " . قُلْنَا : نَعَمْ ، وَلَيْسَ فِي هَذَا الْخَبَرِ إِلَّا نَهْيُ عَلِيٍّ ، وَفِي الَّذِي ذَكَرْنَا نَهْيُ الْكُلِّ ، لِأَنَّ كُلَّ مَا نَهَى عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَحُكْمُنَا حُكْمُهُ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ نَصٌّ بِتَخْصِيصِهِ . فَإِِنْ قِيلَ : قَدْ رَوَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا : أَنَّهَا سَمِعَتْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي " يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ . قُلْنَا : نَعَمْ .