حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَسُورِ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ " . قَالَ عَلِيٌّ : فَهَذِهِ آثَارٌ مُتَظَاهِرَةٌ مُتَوَاتِرَةٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي حُمَيْدٍ ، وَأَبِي قَتَادَةَ ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، وَأَنَسٍ ، وَسِوَاهُمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا يُوجِبُ يَقِينَ الْعِلْمِ . قَالَ عَلِيٌّ : فَكَانَ مَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، زَائِدًا عَلَى مَا رَوَاهُ عَلْقَمَةُ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، " وَوَجَبَ أَخْذُ الزِّيَادَةِ ، لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَكَى ، أَنَّهُ رَأَى مَا لَمْ يَرَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ مِنْ رَفْعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ عِنْدَ الرُّكُوعِ ، وَعِنْدَ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌ ، وَكِلَاهُمَا حَكَى مَا شَاهَدَ ، وَقَدْ خَفِيَ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَمْرُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ " ، فَكَيْفَ وَمَا تُحْمَلُ كِلَا رِوَايَتَيْهِمَا ، إِلَّا عَلَى الْمُشَاهَدَةِ الصَّحِيحَةِ وَكَانَ مَا رَوَاهُ نَافِعٌ ، وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَمَا رَوَاهُ أَبُو حُمَيْدٍ ، وَأَبُو قَتَادَةَ ، وَثَمَانِيَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الْقِيَامِ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ : زِيَادَةٌ عَلَى مَا رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَكُلٌّ ثِقَةٌ ، وَكُلٌّ مُصَدَّقٌ فِيمَا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ وَرَآهُ ، وَأَخْذُ الزِّيَادَةِ وَاجِبٌ ؟ . وَكَانَ مَا رَوَاهُ أَنَسٌ مِنْ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ السُّجُودِ : زِيَادَةً عَلَى مَا رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ ، وَالْكُلُّ ثِقَةٌ فِيمَا رَوَى وَمَا شَاهَدَ ! وَمَا رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ مِنْ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي كُلِّ رُكُوعٍ ، وَرَفْعٍ مِنْ رُكُوعٍ ، وَكُلِّ سُجُودٍ ، وَرَفْعٍ مِنْ سُجُودٍ : زَائِدًا عَلَى كُلِّ ذَلِكَ ، وَالْكُلُّ ثِقَاتٌ فِيمَا رَوَوْهُ ، وَمَا سَمِعُوهُ ، وَأَخْذُ الزِّيَادَاتِ فَرْضٌ لَا يَجُوزُ تَرْكُهُ ، لِأَنَّ الزِّيَادَاتِ حُكْمٌ قَائِمٌ بِنَفْسِهِ ، رَوَاهُ مَنْ عَلِمَهُ ، وَلَا يَضُرُّهُ سُكُوتُ مَنْ لَمْ يَرَوْهُ عَنْ رِوَايَتِهِ كَسَائِرِ الْأَحْكَامِ كُلِّهَا وَلَا فَرْقَ ؟ وَمِمَّنْ قَالَ بِمَا ذَكَرْنَاهُ : ابْنُ عُمَرَ ، كَمَا أَوْرَدْنَا قَبْلُ مِنْ عَمَلِهِ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَالصَّحَابَةُ ، جُمْلَةً كَمَا أَوْرَدْنَاهُ ! .