حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ التَّمِيمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا إِِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ ابْنُ رَاهْوَيْهِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ هُوَ الْبُرْسَانِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : " غَدَوْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيحَةَ عَاشُورَاءَ ، فَقَالَ لَنَا : أَصْبَحْتُمْ صِيَامًا ؟ قُلْنَا : قَدْ تَغَدَّيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فَصُومُوا بَقِيَّةَ يَوْمِكُمْ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَمِنَ الْغَرَائِبِ تَمْوِيهُ الْحَنَفِيِّينَ بِهَذِهِ اللَّفْظَةِ الْمَوْضُوعَةِ فِي حَدِيثِ ابْنِ قَانِعٍ مِنْ قَوْلِهِ : وَاقْضُوا ، ثُمَّ خَالَفُوهَا فَلَمْ يَرَوْا الْقَضَاءَ إِلَّا عَلَى مَنْ أَكَلَ دُونَ مَنْ لَمْ يَأْكُلْ ، وَعَلَى مَنْ نَوَى بَعْدَ الزَّوَالِ ! ! وَهَذَا كُلُّهُ خِلَافُ الْكِذْبَةِ الَّتِي اسْتَحَقُّوا بِهَا الْمَقْتَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى ! فَحَيْثُمَا تَوَجَّهُوا عَثَرُوا ، وَبِكُلِّ مَا احْتَجُّوا فَقَدْ خَالَفُوهُ ! وَهَكَذَا فَلْيَكُنِ الْخِذْلَانُ ! ! نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهُ ؟ وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَعْلَمْ بِوُجُوبِ صَوْمِ ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلَيْهِ إِلَّا بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَإِِنْ لَمْ يَصُمْهُ كَمَا أُمِرَ ، وَلِأَنَّهُ لَمْ يَنْوِ فِي شَيْءٍ مِنْهُ صَوْمًا ، وَلَمْ يَتَعَمَّدْ تَرْكَ النِّيَّةِ ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ فِيمَا لَمْ يَتَعَمَّدْ ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِ بِإِِيجَابِ الْقَضَاءِ عَلَيْهِ نَصٌّ ، وَلَا إِجْمَاعٌ ، وَلَا يَجِبُ فِي الدِّينِ حُكْمٌ إِلَّا بِأَحَدِهِمَا ، وَإِِنَّمَا أُمِرَ بِصِيَامِ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، لَا بِصَوْمِ غَيْرِهِ مَكَانَهُ ، فَلَا يُجْزِئُ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ مَكَانَ مَا أُمِرَ بِهِ .