ونا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَنَسٍ الْعُذْرِيُّ ، نا أَبُو ذَرٍّ الْهَرَوِيُّ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حُبَابَةَ ، بِبَغْدَادَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، نا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، نا أبي عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ لِصُهَيْبٍ : " يَا صُهَيْبُ مَا فِيكَ شَيْءٌ أُعِيبُهُ عَلَيْكَ ، إِلا ثَلاثَ خِصَالٍ ، وَلَوْلاهُنَّ مَا قَدَّمْتُ عَلَيْكَ أَحَدًا ، فَقَالَ لَهُ صُهَيْبٌ : مَا هُنَّ فَإِنَّكَ طَعَّانٌ ؟ ، فَقَالَ عُمَرُ بَعْدَ كَلامٍ : أَرَاكَ تُبَذِّرُ مَالَكَ ، وَتُكْتَنَى بِاسْمِ نَبِيٍّ ، وَتَنْتَسِبُ عَرَبِيًّا ، وَلِسَانُكَ أَعْجَمِيٌّ ، فَقَالَ لَهُ صُهَيْبٌ : أَمَّا تَبْذِيرِي مَالِي فَمَا أُنْفِقُهُ إِلا فِي حَقِّهِ ، وَأَمَّا اكْتِنَائِي فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّانِي بِأَبِي يَحْيَى ، أَفَأَتْرُكُهَا لِقَوْلِكَ ؟ وَأَمَّا انْتِسَابِي إِلَى الْعَرَبِ فَإِنَّ الرُّومَ سَبَتْنِي وَأَنَا صَغِيرٌ ، فَإِنِّي لا أَذْكُرُ أَهْلَ أَبْيَاتِي وَلَوِ انْفَلَقَتْ عَنِّي رَوْثَةٌ لانْتَسَبْتُ إِلَيْهَا فَهَذَا عُمَرُ يَرَى فِعْلَ صُهَيْبٍ تَبْذِيرًا وَلَمْ يَحْجُرْ عَلَيْهِ ، وَفِي هَذَا كِفَايَةٌ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .