الاختلاف في لفظه صلى الله عليه وسلم لعائشة اذا حاضت وهي معتمرة فامرها عليه السلام بعم...


تفسير

رقم الحديث : 320

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَوْلانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , قَالَ مُوسَى : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ مُوَافِينَ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ فَذَكَرَتِ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : فَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ حِضْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : " مَا يُبْكِيكِ ؟ " , قُلْتُ : وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ خَرَجْتُ الْعَامَ ، فَقَالَ : " ارْفُضِي عُمْرَتَكِ ، وَانْقُضِي رَأْسَكِ ، وَامْتَشِطِي ، وَاصْنَعِي مَا يَصْنَعُ الْمُسْلِمُونَ فِي حَجِّهِمْ " . فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الصَّدْرِ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَذَهَبَ بِهَا إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَتَعَلَّقَ بِلَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ الْمُوَافِقُونَ لَهُ فِي ذَلِكَ وَرَأَوْا لِلْحَائِضِ بَعْضَ الْعُمْرَةِ وَالإِحَلالَ مِنْهَا إِنْ دَخَلْتَ بِهَا ، وَرَأَوْا عَلَيْهَا لِذَلِكَ دَمًا . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَمَّا الْحَدِيثُ الأَوَّلُ فَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى أَنْ يَكُونَ حُجَّةً لَنَا مِنْهُ إِلَى أَنْ يَكُونَ حُجَّةً لَهُمْ ؛ لأَنَّ فِيهِ : " فَكُونِي فِي حَجِّكِ " . فَصَحَّ أَنَّهَا فِي حَجٍّ ، وَأَمَّا سَائِرُ الأَحَادِيثِ فَلا تُوجِبُ مَا ذَكَرُوا ؛ لأَنَّ نَقْضَ الرَّأْسِ وَالامْتِشَاطَ لَيْسَ مِمَّا يُمْنَعُ مِنْهُ الْمُحْرِمُ وَالْمُحْرِمَةُ ، بَلْ هُوَ مُبَاحٌ لَهُمَا ، لَمْ يَأْتِ نَصٌّ وَلا إِجْمَاعٌ بِمَنْعِهِمَا مِنْهُ ، فَلَيْسَ فِي نَقْضِ الرَّأْسِ وَالامْتِشَاطِ تَرْكٌ لإِحْرَامِهِمَا الْمُتَقَدِّمِ بِالْعُمْرَةِ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا : " وَدَعِي الْعُمْرَةَ ، وَارْفُضِي الْعُمْرَةَ " ، إِنَّمَا هُوَ : دَعِي الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ الَّذِي هُوَ عَمَلُ الْعُمْرَةِ فَأَخِّرِيهِ حَتَّى تَطْهُرِي ، وَأَمَرَهَا عَلَيْهِ السَّلامُ بِأَنْ تُضِيفَ إِلَى عُمْرَتِهَا حَجًّا ، فَتَصِيرَ قَارِنَةً ، يُبَيِّنُ ذَلِكَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

أَبِيهِ

ثقة فقيه مشهور

هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ

ثقة إمام في الحديث

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور

سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

ثقة إمام حافظ

وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ

تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد

وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ

ثقة ثبت

مُوسَى

ثقة ثبت

وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ

ثقة إمام حافظ

مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ

ثقة ثبت

أَبُو دَاوُدَ

ثقة حافظ

مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَصْرِيُّ

ثقة

عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَوْلانِيُّ

مجهول الحال

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.