بِمَا حَدَّثْنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، كَلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ لَيَثْنِيَنَّهُمَا " , قَالَ مُسْلِمٌ : وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : لا حُجَّةَ لَهُمْ فِيهِ ؛ لأَنَّ هَذَا أَمْرٌ لا يَعْلَمُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا بِالْوَحْيِ ؛ لأَنَّهُ عِلْمُ غَيْبٍ بِمَا يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، وَقَدْ أَيْقَنَّا ضَرُورَةً أَنَّ الْوَحْيَ لا يَأْتِي بِشَكٍّ ، فَصَحَّ أَنَّ الشَّكَّ الْمَذْكُورَ لَيْسَ مِنْ كَلامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَذَا مَا لا يَجُوزُ أَنْ يَظُنَّهُ مُسْلِمٌ ، أَنْ يَشُكَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ لا يُمْكِنُ أَنْ يَعْلَمَهُ إِلا بِالْوَحْيِ ، وَقَدْ وَجَدْنَا لِلأَفَاضِلِ كَلامًا يَأْتُونَ بِهِ تَفْسِيرًا لِلْحَدِيثِ يَصِلُونَهُ بِهِ ، لا سِيَّمَا هَذَا الإِسْنَادُ : فَقَدْ رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَ النَّفَقَاتِ ، ثُمَّ وَصَلَ بِهِ تَقُولُ امْرَأَتُكَ : أَنْفِقْ عَلَيَّ ، أَوْ طَلِّقْنِي ، وَيَقُولُ لَكَ غُلامُكَ : أَنْفِقْ عَلَيَّ وَاسْتَعْمِلْنِي ، وَيَقُولُ لَكَ وَلَدُكَ : إِلَى مَنْ تَكِلُنِي ؟ فَقِيلَ لَهُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَهَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : لا هَذَا مِنْ كِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَوَجَدْنَا الزُّهْرِيَّ قَدْ رَوَى عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِصَّةَ زِيَارَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَلَّ ، فَذَكَرَ كَلامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ " ، ثُمَّ وَصَلَ بِهِ : يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ ، وَلا شَكَّ فِي أَنَّ هَذَا اللَّفْظِ لَيْسَ مِنْ كَلامِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ . وَكَذَلِكَ أَيْضًا رَوَى الزُّهْرِيُّ حَدِيثَ إِفْطَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكَدِيدِ ، فَوَصَلَ بِهِ ، فَكَانَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ بِالأَحْدَثِ فَالأَحْدَثِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَكَذَلِكَ أَيْضًا رَوَى الزُّهْرِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ " ، فَوَصَلَ بِهِ : فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدِ اسْتَوْعَبْنَا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ كُلَّ مَا مَوَّهَ بِهِ مَنْ لا يَرَى الْفَسْخَ ، وَأَبَنَّا بِتَأْيِيدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بُطْلانَ قَوْلِهِمْ ، وَأَبْطَلْنَا دَعْوَاهُمُ الْفَسْخَ فِيهِ ، وَدَعْوَاهُمُ الْخُصُوصَ ، فَدَعْوَاهُمْ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ لِعِلَّةٍ ، وَدَعْوَاهُمُ التَّعَارُضَ ، وَدَعْوَى الطَّحَاوِيِّ أَنَّ ذَلِكَ الْفَسْخَ كَانَ مِنْ عُمَرَ . وَهَذَا الْوَجْهُ أَبْرَدُ الْوُجُوهِ الَّتِي تَعَلَّقُوا بِهَا وَأَكْذَبُهَا ؛ لأَنَّ عَائِشَةَ ، وَجَابِرًا ، وَأَبَا سَعِيدٍ ، وَأَسْمَاءَ ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ ، وَسُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ ، وَسَبْرَةَ ، وَأَبَا مُوسَى كُلُّهُمْ يَرْوِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَمَرَ النَّاسَ مِنَ الإِحْلالِ بِحَجٍّ أَحْرَمُوا بِهِ ، وَمَا رَوَى قَطُّ أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّمَا أَمَرَ بِالْفَسْخِ لِمَنْ لا هَدْيَ مَعَهُ مِنْ عُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ كُلِّ قَوْلٍ أَدْخَلَ قَائِلَهُ فِي الْكَذِبِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : رَوَى الْفَسْخَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرْنَا أَرْبَعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَهُمْ : عَائِشَةُ ، وَحَفْصَةُ ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلِيٌّ ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَجَابِرٌ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَأَنَسٌ ، وَأَبُو مُوسَى ، وَالْبَرَاءُ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَسُرَاقَةُ ، وَسَبْرَةُ . فَرَوَاهُ عَنُ عَائِشَةَ : الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَالْقَاسِمُ ، وَعُرْوَةُ ، وَعَمْرَةُ ، وَذَكْوَانُ ، فَهَؤُلاءِ خَمْسَةٌ . وَرَوَاهُ عَنُ جَابِرٍ ، عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ ، فَهَؤُلاءِ أَرْبَعَةٌ . وَرَوَاهُ عَنُ أَسْمَاءَ صَفِيَّةُ ، وَمُجَاهِدٌ ، اثْنَانِ . وَرَوَاهُ عَنُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَبُو نَضْرَةَ ، وَاحِدٌ . وَرَوَاهُ عَنُ الْبَرَاءِ : أَبُو إِسْحَاقَ ، وَاحِدٌ . وَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، سَالِمٌ ابْنُهُ ، وَبَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ، اثْنَانِ . وَرَوَاهُ عَنُ أَنَسٍ : أَبُو قِلابَةَ ، وَاحِدٌ . وَرَوَاهُ عَنُ أَبِي مُوسَى ، طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ ، وَاحِدٌ . وَرَوَاهُ عَنُ ابْنِ عَبَّاسٍ ، طَاوُسٌ ، وَعَطَاءٌ ، وَعِكْرِمَةُ ، وَأَنَسُ بْنُ سُلَيْمٍ ، وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَكُرَيْبٌ ، وَأَبُو الْعَالِيَةِ ، وَمُسْلِمٌ الْقُرِّيُّ ، وَأَبُو حَسَّانَ الأَعْرَجُ ، فَهَؤُلاءِ عَشْرَةٌ . وَرَوَاهُ عَنُ سُرَاقَةَ ، طَاوُسٌ . وَرَوَاهُ عَنُ سَبْرَةَ ابْنُهُ ، وَاحِدٌ . أَسْقَطْنَا مَنْ تَكَرَّرَ مِنْهُمْ وَعَدَدْنَاهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَبَلَغُوا أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ مِنَ الثِّقَاتِ . وَرَوَاهُ عَنُ أَبِي ذَرٍّ ثَلاثَةٌ مَجْهُولُونَ مُسْنَدًا ، فَصَارَ نَقْلَ كَافَّةٍ وَتَوَاتُرٍ ، يَقْطَعُ الْعُذْرَ ، وَيُوجِبُ الْعِلْمَ الْفَرْدِيَّ ، وَالْحَمْدُ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
أَبَا هُرَيْرَةَ | أبو هريرة الدوسي / توفي في :57 | صحابي |
حَنْظَلَةَ الأَسْلَمِيِّ | حنظلة بن علي الأسلمي | ثقة |
الزُّهْرِيُّ | محمد بن شهاب الزهري / ولد في :52 / توفي في :124 | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ | سفيان بن عيينة الهلالي | ثقة حافظ حجة |
وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ | زهير بن حرب الحرشي | ثقة ثبت |
وَعَمْرٌو النَّاقِدُ | عمرو بن محمد الناقد / توفي في :232 | ثقة |
سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ | سعيد بن منصور الخراساني | ثقة |
مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ | مسلم بن الحجاج القشيري / ولد في :204 / توفي في :261 | ثقة حافظ إمام |
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ | أحمد بن علي القلانسي | مجهول الحال |
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ | أحمد بن محمد الأشقر | صدوق حسن الحديث |
ابْنِ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري / ولد في :52 / توفي في :124 | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى | عبد الوهاب بن عيسى البغدادي / توفي في :388 | ثقة |
اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ | الليث بن سعد الفهمي / ولد في :94 / توفي في :175 | ثقة ثبت فقيه إمام مشهور |
أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ | أحمد بن فتح المعافري | ثقة |
قُتَيْبَةُ | قتيبة بن سعيد الثقفي / ولد في :150 / توفي في :240 | ثقة ثبت |
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ | عبد الله بن يوسف بن بابي / ولد في :348 / توفي في :435 | صدوق حسن الحديث |