حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَوْنِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْخُشَنِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنِيفِيَّةِ ، قَالَ : " كُلٌّ قَدْ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَهَلَّ مِنَ الْبَيْدَاءِ ، وَأَهَلَّ عَلَى رَاحِلَتِهِ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَهَكَذَا عَرَضَ حَرْفًا حَرْفًا فِيمَا أَهَلَّ بِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَمَنْ سَمِعَهُ فِي حَالِ سَيْرِهِ ، فَأَدْرَكَ مِنْهُ ذِكْرَ الْحَجِّ ، قَالَ : لَبَّى عَلَيْهِ السَّلامُ بِحَجٍّ ، أَوْ قَالَ : أَفْرَدَ الْحَجَّ ، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْهُ فِي تِلْكَ الْحَالِ الْعُمْرَةَ ، قَالَ : أَهَلَّ عَلَيْهِ السَّلامُ بِعُمْرَةٍ ، أَوْ قَالَ : تَمَتَّعَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، وَكُلٌّ صَادِقٌ فِيمَا حَكَى ، وَالْجَامِعُ لِلأَمْرَيْنِ مَعًا أَصَحُّ سَمَاعًا وَأَثْبَتُ رِوَايَةً ، وَبِرِوَايَتِهِ تَتَآلَفُ سَائِرُ الرِّوَايَاتِ ، وَبِاجْتِمَاعِهَا كُلِّهَا يَصِحُّ الْحَقُّ ، لا بِالاقْتِصَارِ عَلَى بَعْضِهَا دُونَ بَعْضٍ تَحَكُّمًا فِي دَيْنِ اللَّهِ تَعَالَى بِلا دَلِيلٍ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَقَدْ شَغَبَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ إِلَى الإِفْرَادِ ، بِأَنْ قَالَ : إِجْمَاعُ النَّاسِ عَلَى أَنْ قَالُوا : حَجَّةُ الْوَدَاعِ ، وَلَمْ يَقُولُوا : قِرَانُ الْوَدَاعِ ، وَلا مُتْعَةُ الْوَدَاعِ ، يُبَيِّنُ أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ مُهِلا بِحَجٍّ مُفْرَدٍ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَهَذَا ظَنٌّ سَاقِطٌ وَقَوْلٌ كَاذِبٌ ، وَإِنَّمَا قَالَ النَّاسُ : حَجَّةُ الْوَدَاعِ ، لأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمْ يَحُجَّ مُنْذُ هَاجَرَ غَيْرَهَا ، وَالْقِرَانُ لا شَكَّ فِيهِ ، فَقَوْلُنَا : حَجَّةٌ ، يَقْتَضِي الْقِرَانَ ، لا سِيَّمَا مَعَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " فَاكْتَفَى النَّاسُ بِذِكْرِ الْحَجِّ عَنْ ذِكْرِ الْعُمْرَةِ ؛ لِدُخُولِ الْعُمْرَةِ فِي الْحَجَّةِ ، وَلِعَمَلِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ لَهُمَا مَعًا عَمَلا وَاحِدًا ، وَيَدْفَعُ هَذَا الْوَسْوَاسَ كُلَّهُ رِوَايَةُ مَنْ رَوَى مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، أَنَّهُ كَانَ مُعْتَمِرًا مَعَ حَجَّتِهِ ، وَالْعُمْرَةُ أَيْضًا هِيَ الْحَجُّ الأَصْغَرُ .