وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحافظ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ الزَّاهِدُ الْبُوشَنْجِيَّ , يَقُولُ : دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ , بِالرَّيِّ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا جَرَى بِنَيْسَابُورَ بَيْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَبَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : " مَا لأَبِي بَكْرٍ وَالْكَلامِ ؟ إِنَّمَا الأَوْلَى بِنَا وَبِهِ أَنْ لا نَتَكَلَّمَ فِيمَا لَمْ نَتَعَلَّمْهُ , فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ الْقَلانِسِيِّ , فَقَالَ : كَانَ بَعْضُ الْقَدَرِيَّةِ مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ وَقَعَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فَوَقَعَ لَكَلامِهِ عِنْدَهُ قَبُولٌ , ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى بَغْدَادَ فَلَمْ أَدَعْ بِهَا فَقِيهًا وَلا مُتَكَلِّمًا إِلا عَرَضْتُ عَلَيْهِ تِلْكَ الْمَسَائِلَ ، فَمَا مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلا وَهُوَ يُتَابَعُ أَبَا الْعَبَّاسِ الْقَلانِسِيَّ عَلَى مَقَالَتِهِ ، وَيَغْتَمُّ لأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فِيمَا أَظْهَرَهُ . قُلْتُ : الْقِصَّةُ فِيهِ طَوِيلَةٌ ، وَقَدْ رَجَعَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِلَى طَرِيقَةِ السَّلَفِ وَتَلَهَّفَ عَلَى مَا قَالَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .