وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنْ صَحَّ ، فِيمَا أَخْبَرَنَا وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، إِنْ صَحَّ ، فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الضُّبَعِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُتْبَةَ الْخَزَّازُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو الأَسَدِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ ثَلْجٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ : " كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَثِيرًا مَا يَخْطُبُ كَانَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ خَفِّضْ عَلَيْكَ فَإِنَّ الأُمُورَ بِكَفِّ الإِلَهِ مَقَادِيرُهَا فَلَيْسَ بِآتِيكَ مَنْهِيُّهَا وَلا قَاصِرٌ عَنْكَ مَأْمُورُهَا " ، قَالَ أَهْلُ النَّظَرِ : قَوْلُهُ : " بِكَفِّ الإِلَهِ " ، أَيْ فِي مُلْكِ الإِلَهِ وَقُدْرَتِهِ ، وَقَدْ تَكُونُ الْكَفُّ فِي مِثْلِ مَا وَرَدَ فِي الْخَبَرِ الْمَرْفُوعِ بِمَعْنَى النِّعْمَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَوْلُهُ : " يَمِينُ اللَّهِ مَلأَى " ، يُرِيدُ كَثْرَةَ نَعْمَائِهِ , قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ : " وَقَوْلُهُ : " لا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ " . يُرِيدُ : لا يُنْقِصُهَا ، وَأَصْلُهُ مِنْ غَاضَ الْمَاءُ إِذَا ذَهَبَ فِي الأَرْضِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : هَذَا غَيْضٌ مِنْ فَيْضٍ ، أَيْ : قَلِيلٌ مِنْ كَثِيرٍ " . وَقَوْلُهُ : " سَحَّاءُ " ، السَّحُ السَّيَلانُ : يُرِيدُ كَأَنَّهَا لامْتِلائِهَا تَسِيلُ بِالْعَطَاءِ أَبَدًا . وَالسَّحُ وَالصَّبُّ مَثَلٌ فِي هَذَا . وَقَوْلُهُ : " بِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ " ، فَالْمِيزَانُ هَهُنَا أَيْضًا مَثَلٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ قِسْمَتُهُ بِالْعَدْلِ بَيْنَ الْخَلْقِ ، يَخْفِضُ مِنْ يَشَاءُ أَنْ يَضَعَهُ ، وَيَرْفَعُ مَنْ يَشَاءُ أَنْ يَرْفَعَهُ ، وَيُوَسِّعُ الرِّزْقَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ ، وَيَقْتُرُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ ، كَمَا يَصْنَعُهُ الْوَزَّانُ عِنْدَ الْوَزْنِ ، يَرْفَعُ مَرَّةً وَيَخْفِضُ أُخْرَى .