باب ما يستحب للداعي ان يكون متطهرا وان يدعو وهو مستقبل القبلة


تفسير

رقم الحديث : 237

أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عَمِّهِ ، فَقَالَ : " يَا عَمِّ ، أَكْثَرِ الدُّعَاءَ بِالْعَافِيَةِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عِكْرِمَةَ

ثقة

هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ

ثقة

عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ

ثقة

سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ

ثقة حافظ

أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ

حافظ ثقة

أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ

ثقة مأمون

أَبُو طَاهِرٍ

ثقة إمام

Whoops, looks like something went wrong.