فصل في ترك الدنيا ومخالفة النفس والهوى


تفسير

رقم الحديث : 311

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو جَدِّي عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ نُبَيْحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَشَوْا بَيْنَ يَدَيْهِ وَخَلُّوا ظَهْرَهُ لِلْمَلائِكَةِ " . وَرَوَاهُ الأَشْجَعِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , وَزَادَ , قَالَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , وَتَلا قَوْلَ لُقْمَانَ : وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ سورة لقمان آية 19 ، قَالَ : كَانَ فَذَكَرَهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، حَدَّثَنَا الأَشْجَعِيُّ فَذَكَرَهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

صحابي

نُبَيْحٍ

ثقة

الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ

ثقة

سُفْيَانُ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

الأَشْجَعِيُّ

ثقة مأمون

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ

متروك متهم بالكذب

أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ

ثقة

عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ

ثقة

يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ

ثقة

عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ

ثقة إمام

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

ثقة

أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

ثقة

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.