وَأَخْبَرَنَا وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، نَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبٍ الْوَاسِطِيُّ ، نَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَا مِنْ صَاحِبِ حَدٍّ أُقِيمَ عَلَيْهِ ، أَجِدُ فِي نَفْسِي عَلَيْهِ شَيْئًا إِلا صَاحِبَ الْخَمْرِ لَوْ مَاتَ لَوَدَيْتُهُ ، لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ يَسُنَّهُ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ لَمْ يَسُنَّهُ زَائِدًا عَلَى الأَرْبَعِينَ ، أَوْ لَمْ يَسُنَّهُ بِالسِّيَاطِ ، وَفِي ذَلِكَ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ مَنْ عَزَّرَهُ السُّلْطَانُ فَمَاتَ كَانَ مَضْمُونًا " .