باب من تجوز شهادته من الاحرار ومن لا تجوز من الاحرار البالغين العاقلين المسلمين


تفسير

رقم الحديث : 1900

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، أنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْمَعَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ " وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : " مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ " . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى " كَإِذْنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ " ، مَعْنَاهُ حَدْرًا وَتَزَيُّنًا ، هَذَا الَّذِي يُؤَوِّلُهُ الشَّافِعِيُّ , أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : أنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، فَذَكَرَهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

أَبِي سَلَمَةَ

ثقة إمام مكثر

مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

ثقة

يَزِيدَ بْنِ الْمَعَادِ

ثقة مكثر

ابْنُ أَبِي حَازِمٍ

ثقة

ابْنِ جُرَيْجٍ

ثقة

إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ

ثقة

أَبُو عَاصِمٍ

ثقة ثبت

جَدِّي

صدوق شيعي

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ

صدوق حسن الحديث

إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ

صدوق حسن الحديث

عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْحَافِظُ

صدوق حسن الحديث

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

ثقة متقن

Whoops, looks like something went wrong.