أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا لا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ؟ قَالَ : لا تَكُنْ لَهُ سِمْسَارًا " . قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَهْلُ الْبَادِيَةِ يَقْدِمُونَ جَاهِلِينَ بِالأَسْوَاقِ وَحَاجَةِ النَّاسِ إِلا مَا قَدِمُوا بِهِ وَمُسْتَغِلِّينَ الْمَقَامَ فَيَكُونُ أَدْنَى مِنْ أَنْ يَرْتَخِصَ الْمُشْتَرُونَ سَلَعَهُمْ وَإِذَا تَوَلَّى أَهْلُ الْقَرْيَةِ لَهُمُ الْبَيْعُ ذَهَبَ هَذَا الْمَعْنَى وَقَوْلُهُ ، يَعْنِي فِي رِوَايَةِ جَابِرٍ : " دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ " ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْبَيْعَ لازِمٌ لأَنَّهُ لَوْ كَانَ مَنْسُوخًا لَمْ يَكُنْ فِي بَيْعِ الْحَاضِرِ لِلْبَادِ مَعْنًى يُخَافُ يَمْنَعُ مِنْهُ أَنْ يُرْزَقَ بَعْضُ النَّاسِ مِنْ بَعْضٍ . وَرُوِّينَا فِي كِتَابِ السُّنَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " لا رِبًا فِي الْحَيَوَانِ ، وَإِنَّمَا نَهَى فِي الْحَيَوَانِ عَنْ ثَلاثٍ : عَنِ الْمَضَامِينِ ، وَالْمَلاقِيحِ وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ " . قَالَ مَالِكٌ : وَالْمَضَامِينُ : مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الإِبِلِ وَالْمَلاقِيحُ مَا فِي ظُهُورِ الْجِمَالِ . وَفَسَّرَهُمَا الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ الْمُزَنِيِّ بِالْعَكْسِ مِنْ ذَلِكَ ، وَفَسَّرَهُمَا أَبُو عُبَيْدٍ كَمَا فَسَّرَهُمَا الشَّافِعِيُّ وَفِي حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مَرْفُوعًا ، " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمَجْرِ " .