باب من تجوز شهادته من الاحرار ومن لا تجوز من الاحرار البالغين العاقلين المسلمين


تفسير

رقم الحديث : 1930

فَأَخْبَرَنَا فَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْفَهَانِيُّ ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، أنا شَبَابَةُ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، أَوِ ابْنِ الْخَلِيلِ ، عَنْ عَلِيٍّ " أَنَّ ثَلاثَةً اشْتَرَكُوا فِي ظَهْرِ امْرَأَةٍ ، فَادَّعُوا الْوَلَدَ ، فَأَمَرَ عَلِيٌّ رَجُلا أَنْ يُقْرَعَ بَيْنَهُمْ ، فَأَمَرَ الَّذِي قَرَعَ أَنْ يُعْطِيَ الآخَرِينَ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ ، وَيَكُونَ الْوَلَدُ لَهُ " وَهَكَذَا رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ مَوْقُوفًا ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ . وَرَوَاهُ الأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي خَلِيلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَذَكَرَ لَهُ قَضَاءَ عَلِيٍّ هَذَا قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَضْرَاسُهُ ، أَوْ قَالَ : نَوَاجِذُهُ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ , وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْخَلِيلِ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُرْعَةِ ، لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَعُدَّ رِوَايَةَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ مَحْفُوظَةً . وَرَوَاهُ دَاوُدُ الأَوْدِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، فَذَكَرَ قَضَاءَ عَلِيٍّ وَبُلُوغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَضَحِكَ مِنْهُ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ وَدَاوُدُ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَلِيٍّ

صحابي

ابْنِ الْخَلِيلِ

مختلف في صحبته

سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ

ثقة

شُعْبَةُ

ثقة حافظ متقن عابد

شَبَابَةُ

صدوق حسن الحديث

الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

ثقة