باب يعد عليهم بالسخال التي نتجت مواشيهم ولا يؤخذ منها اذا كان في الامهات بقية


تفسير

رقم الحديث : 6616

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ , وَأَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، أنبأ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا أَبُو مُنَيْنٍ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قال : " زَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يَأْذَنْ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ " ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثنا يَزِيدُ ، فَذَكَرَهُ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي بَعْضِ النُّسَخِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

أَبِي حَازِمٍ

ثقة

أَبُو مُنَيْنٍ يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ

صدوق حسن الحديث

يَزِيدُ

صدوق حسن الحديث

يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ

ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين

مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ

ثقة يحفظ

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ

ثقة عارف

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

صدوق حسن الحديث

وَأَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ

ثقة

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

ثقة حافظ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

ثقة حافظ