وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ ، وَسَأَلَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ , ثنا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ , ثنا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ يَتِيمِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، " أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، قَالَ لَهُ : سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ ، فَإِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ أَيَحِلّ أَمْ لا ؟ فَإِنْ قَالَ لَكَ : لا يَحِلُّ ، فَقُلْ لَهُ : إِنَّ رَجُلا يَقُولُ ذَلِكَ , قَالَ : فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : لا يَحِلُّ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ إِلا بِالْحَجِّ ، قُلْتُ : فَإِنَّ رَجُلا كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ , قَالَ : بِئْسَ مَا قَالَ , يَعْنِي : فَتَصَدَّانِي الرَّجُلُ ، فَسَأَلَنِي ، فَحَدَّثْتُهُ ، فَقَالَ : فَقُلْ لَهُ : فَإِنَّ رَجُلا يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ , وَمَا شَأْنُ أَسْمَاءَ وَالزُّبَيْرِ فَعَلا ذَلِكَ ؟ قَالَ : فَجِئْتُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : لا أَدْرِي , قَالَ : فَمَا بَالُهُ لا يَأْتِينِي لَيَسْأَلَنِي ، أَظُنُّهُ عِرَاقِيًّا ؟ قُلْتُ : لا أَدْرِي , قَالَ : فَإِنْهُ قَدْ كَذَبَ , قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ , ثُمَّ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ , ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ , ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلُ ذَلِكَ ، ثُمَّ حَجَّ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَأَيْتُهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ , ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ , ثُمَّ مُعَاوِيَةُ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , ثُمَّ حَجَجْتُ مَعَ أَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِّ ، فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ , ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ , ثُمَّ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ , ثُمَّ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ , ثُمَّ آخِرُ مَنْ رَأَيْتُ فَعَلَ ذَلِكَ ، ابْنُ عُمَرَ , ثُمَّ لَمْ يَنْقُضْهَا بِعُمْرَةٍ ، وَهَذَا ابْنُ عُمَرَ عِنْدَهُمْ أَفَلا يَسْأَلُونَهُ ؟ وَلا أَحَدَ مِمَّنْ مَضَى مَا كَانُوا يَبْدَءُونَ بِشَيْءٍ حِينَ يَضَعُونَ أَقْدَامَهُمْ أَوَّلَ مِنَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ لا يَحِلُّونَ ، وَقَدْ رَأَيْتُ أُمِّي , وَخَالَتِي ، حينَ تَقْدَمَانِ لا تَبْدَآنِ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنَ الْبَيْتِ تَطُوفَانِ بِهِ ، ثُمَّ لا تَحِلانِ , وَقَدْ أَخْبَرَتْنِي أُمِّي ، أَنَّهَا أَقْبَلَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا ، وَالزُّبَيْرُ ، وَفُلانٌ , وَفُلانٌ ، بِعُمْرَةٍ قَطُّ ، فَلَمَّا مَسَحُوا الرُّكْنَ ، حلُّوا " , وَقَدْ كَذَبَ فِيمَا ذَكَرَ مِنْ ذَلِكَ " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ بِطُولِهِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ الأَيْلِيِّ هَكَذَا , وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ أَصْبَغَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ مُخْتَصَرًا دُونَ قِصَّةِ الرَّجُلِ , وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى , عَنِ ابْنِ وَهْبٍ بِطُولِهِ ، وَقَالَ : بَدَلَ قَوْلِهِ " لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ " : " ثُمَّ لَمْ تَكُنْ عُمْرَةً " .