أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحَافِظِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَغَيْرُهُمْ ، قَالُوا : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أنا الشَّافِعِيُّ ، أنا مَالِكٌ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي الْقَعْنَبِيَّ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، " أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ ، قَالَ : فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عَبْيدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَتَرَاوَضْنَا حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي وَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَسْمَعُ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَاللَّهِ لا تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلا هَا وَهَا ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلا هَا وَهَا ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلا هَا وَهَا ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلا هَا وَهَا ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلا هَا وَهَا " ، لَفْظُ حَدِيثِهِمْ سَوَاءٌ ، إِلا أَنَّ فِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ ، حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي ، أَوْ حَتَّى تَأْتِيَ جَارِيَتِي مِنَ الْغَابَةِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَرَأْتُهُ عَلَى مَالِكٍ ، صَحِيحًا لا أَشُكُّ فِيهِ ، ثُمَّ طَالَ عَلَيَّ الزَّمَانُ ، وَلَمْ أَحْفَظْ حِفْظًا ، فَشَكَكْتُ فِي جَارِيَتِي أَوْ خَازِنِي ، وَغَيْرِي يَقُولُ عَنْهُ خَازِنِي ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَقَالَ : حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَالْبُخَارِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .