أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ ، أنبأ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَعِيسَى بْنُ مِينَا ، قَالا : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، أَنَّ أَبَاهُ ، قَالَ : كَانَ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنْ فُقَهَائِنَا الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ ، يَقُولُونَ : " كُلُّ عَظْمٍ كُسِرَ خَطَأٌ ، ثُمَّ جُبِرَ مُسْتَوْفِيًا غَيْرَ مَنْقُوصٍ وَلا مَعِيبٍ ، فَلَيْسَ فِي ذَلِكَ إِلا عَطَاءُ الْمُدَاوِي وَشِبْهُ ذَلِكَ ، فَإِنْ جُبِرَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ وَبِهِ عَيْبٌ أَوْ نَقْصٌ ، فَإِنَّهُ يُقَدَّرُ شَيْنُ ذَلِكَ وَعَيْبُهُ ، يُقَيِّمُ ذَلِكَ أَهْلُ الْبَصَرِ وَالْعَقْلِ ، ثُمَّ يُعْقَلُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَوْنَ ، وَكَذَلِكَ قَالُوا : فِي الشَّجَّةِ الْمَلْطَاءِ وَفِي كُلِّ جُرْحٍ فِي الْجَسَدِ ، إِذَا بَرَأَ وَلَيْسَ بِهِ عَيْبٌ ، لا يَرَوْنَ فِي ذَلِكَ إِلا عَطَاءَ الْمُدَاوِي وَشِبْهَ ذَلِكَ " .