أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أنبا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثنا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، يَقُولُ : " إِنْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَيَشْتَرِي أَحَدُهُمُ الأُضْحِيَّةَ ، فَيُسَمِّنُهَا فَيَذْبَحُهَا بَعْدَ الأَضْحَى آخِرَ ذِي الْحِجَّةِ " ، حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ مُرْسَلٌ وَحَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ حِكَايَةٌ ، عَمَّنْ لَمْ يُسَمَّ ، وَقَدْ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الشَّرْحِ : رُوِيَ فِي بَعْضِ الأَخْبَارِ : الأُضْحِيَّةُ إِلَى رَأْسِ الْمُحَرَّمِ ، فَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ فَالأَمْرُ يَتَّسِعُ فِيهِ إِلَى غُرَّةِ الْمُحَرَّمِ ، وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ فَالَّخَبَرُ الصَّحِيحُ أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ نَحْرٍ ، وَعَلَى هَذَا بَنَى الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : فِي كِلَيْهِمَا نَظَرٌ ، هَذَا لإِرْسَالِهِ وَمَا مَضَى لاخْتِلافِ الرُّوَاةِ فِيهِ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى أَوْلاهُمَا أَنْ يُقَالَ بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .