أَخْبَرَنَاهُ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثنا الْحَوْضِيُّ ، ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى . ح قَالَ وَأنا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثنا حَجَّاجٌ ، ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ يَحْيَى ، قَالَ حَجَّاجٌ فِي رِوَايَتِهِ : يَعْنِي امْرَأَتَهُ ، عَنْ خَالَتِهَا وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ , قَالَتْ : " دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو قَتَادَةَ ، فسأل الوضوء ، فمرت به الهرة ، فأصغى الإناء إليها ، فجعلت أنظر كأني أنكر ما يصنع ، فقالت : يا ابنة أخي ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا : إنها ليست بنجسة ، إنما هي من الطوافين والطوافات . وفي حديث الحوضي : إن خالتها حدثتها : إنها كانت تحت عبد الله بن أبي قتادة ، فدخل أبو قتادة عليها ، فدعا بوضوء ، فمرت به الهرة ، فأصغى الإناء إليها ، فجعلت تنظر إليها كأنها تنكر ما يصنع ، ثم الباقي مثله ، وقد روي عن هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .