باب يعد عليهم بالسخال التي نتجت مواشيهم ولا يؤخذ منها اذا كان في الامهات بقية


تفسير

رقم الحديث : 6843

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالا : ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ : أَخْبَرَكَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أنَّهُ قَالَ : " عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ " ، قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي الْحَدِيثِ : فَأَدُّوا زَكَاةَ الأَمْوَالِ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، وَالْحَدِيثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْهُمَا جَمِيعًا ، عَنِ عَلِيٍّ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

صحابي

الْحَارِثِ

متهم بالكذب

أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ

ثقة مكثر

وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ

ثقة حافظ حجة

ابْنِ وَهْبٍ

ثقة حافظ

بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ

ثقة

أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ

ثقة حافظ

وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

ثقة متقن

أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ

ثقة