وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحَافِظِ ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ الْعَدْلُ بِمَرْوَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَقِيهُ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْكُوفِيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ " ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ ، عَنْ جَمَاعَةٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ دُونَ الْبُخَارِيِّ ، فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ لا يَحْتَجُّ بِرِوَايَةِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَلا بِرِوَايَةِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَلَعَلَّ مُسْلِمًا إِنَّمَا لَمْ يُخْرِجْهُ فِي الصَّحِيحِ ، لأَنَّ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : فَذَكَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ الأَعْمَشُ : أَرَى أَبَا سُفْيَانَ ذَكَرَهُ ، فَالأَعْمَشُ كَانَ يَشُكُّ فِي وَصْلِ الْحَدِيثِ ، فَصَارَتْ رِوَايَةُ أَبِي سُفْيَانَ بِذَلِكَ ضَعِيفَةً ، وَقَدْ حَمَلَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى الْهِرِّ إِذَا تَوَحَّشَ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَى تَسْلِيمِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي ابْتِدَاءِ الإِسْلامِ حِينَ كَانَ مَحْكُومًا بِنَجَاسِتِهِ ، ثُمَّ حِينَ صَارَ مَحْكُومًا بِطَهَارَةِ سُؤْرِهِ حَلَّ ثَمَنُهُ ، وَلَيْسَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ دَلالَةٌ بَيِّنَةٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .