أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ الْجُعْفِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ لِي خَالِي حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ : " يَا بُنِيَّ تَدْرِي لِمَ سُمِّيَ عُثْمَانُ ذَا النُّورَيْنِ ؟ قُلْتُ : لا أَدْرِي ، قَالَ : لَمْ يَجْمَعِ اللَّهُ بَيْنَ ابْنَتَيْ نَبِيٍّ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ لِغَيْرِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَلِذَلِكَ سُمِّيَ ذَا النُّورَيْنِ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَأَنَّ " زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ تَزَوَّجَتْ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَمْعَةَ ، وَأَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ تَزَوَّجَ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، وَأَنَّ طَلْحَةَ تَزَوَّجَ ابْنَتَهُ الأُخْرَى ، وَهُمَا أُخْتَا أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ تَزَوَّجَ بِنْتَ جَحْشٍ وَهِيَ أُخْتُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ زَيْنَبَ يَعْنِي ابْنَةَ جَحْشٍ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ ، وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي الأَحَادِيثِ وَفِي كُلِّ ذَلِكَ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِرْنَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَمْ تَصِرْ بَنَاتُهُنَّ أَخَوَاتِهِمْ ، وَلا أَخَوَاتُهُنَّ خَالاتِهِمْ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .