أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، يَقُولُ : " حَضَرْتُ مَجْلِسَ الْمُزَنِيِّ يَوْمًا ، وَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنَ الْعِرَاقِيِّينَ عَنْ شِبْهِ الْعَمْدِ ، فَقَالَ السَّائِلُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَصَفَ الْقَتْلَ فِي كِتَابِهِ صِفَتَيْنِ عَمْدًا وَخَطَأً ، فَلِمَ قُلْتُمْ : إِنَّهُ عَلَى ثَلاثَةِ أَصْنَافٍ ؟ وَلِمَ قُلْتُمْ : شِبْهُ الْعَمْدِ ؟ يَعْنِي فَاحْتَجَّ الْمُزَنِيُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ لَهُ مُنَاظِرُهُ : أَتَحْتَجُّ بِعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ؟ فَسَكَتَ الْمُزَنِيُّ ، فَقُلْتُ لِمُنَاظِرِهِ : قَدْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، فَقَالَ : وَمَنْ رَوَاهُ غَيْرُ عَلِيٍّ ؟ قُلْتُ : رَوَاهُ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، قَالَ لِي : فَمَنْ عُقْبَةُ بْنُ أَوْسٍ ؟ فَقُلْتُ : عُقْبَةُ بْنُ أَوْسٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ مَعَ جَلالَتِهِ ، فَقَالَ لِلْمُزَنِيِّ : أَنْتَ تُنَاظِرُ أَوْ هَذَا ؟ فَقَالَ : إِذَا جَاءَ الْحَدِيثُ فَهُوَ يُنَاظِرُ ، لأَنَّهُ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنِّي ، ثُمَّ أَتَكَلَّمُ أَنَا " ، قَالَ الشَّيْخُ : أَمَّا حَدِيثُ أَيُّوبَ .