وَإِنَّمَا حَدِيثُ شِبْلٍ ، كَمَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أنبأ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثنا أَبُو صَالِحٍ ، وَابْنُ بُكَيْرٍ ، قَالا : ثنا اللَّيْثُ ، حدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ شِبْلِ بْنِ خُلَيْدٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْسِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " لِلْوَلِيدَةِ إِذَا زَنَتْ : فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ " . وَالضَّفِيرُ : الْحَبْلُ ، كَذَا رَوَاهُ يَعْقُوبُ ، عَنْهُمَا ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ اللَّيْثِ هَكَذَا ، وَعَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، فَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الأَوْسِيِّ ، وَكَذَلِكَ قَالَهُ الزُّبَيْدِيُّ ، َابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَقَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ : قَالَ الْبُخَارِيُّ : خُلَيْدٌ أَشْبَهَ حَامِدًا لا يَصِحُّ عِنْدِي ، قَالَ : وَفِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ ، وَقَالَ فِي الأُخْرَى : مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَفِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ كفاية ، وقد ثبت ذلك من وجه آخر ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .