حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ : فَاثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، فَأَمَّا اللَّذَانِ فِي النَّارِ : فَرَجُلٌ جَارَ عَنِ الْحَقِّ مُتَعَمِّدًا ، وَرَجُلٌ اجْتَهَدَ رَأْيَهُ فَأَخْطَأَ ، وَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ : فَرَجُلٌ اجْتَهَدَ رَأْيَهُ فِي الْحَقِّ فَأَصَابَ " ، قَالَ : فَقُلْتُ لأَبِي الْعَالِيَةِ : " مَا بَالُ هَذَا الَّذِي اجْتَهَدَ رَأْيَهُ فِي الْحَقِّ فَأَخْطَأَ ؟ " قَالَ : " لَوْ شَاءَ لَمْ يَجْلِسْ يَقْضِي ، وَهُوَ لا يُحْسِنُ يَقْضِي " ، قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : تَفْسِيرُ أَبِي الْعَالِيَةِ عَلَى مَنْ لَمْ يُحْسِنْ يَقْضِي ، دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْخَبَرَ وَرَدَ فِيمَنِ اجْتَهَدَ رَأْيَهُ وَهُوَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الاجْتِهَادِ ، فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الاجْتِهَادِ فَأَخْطَأَ ، فِيمَا يَسُوغُ فِيهِ الاجْتِهَادُ ، رُفِعَ عَنْهُ خَطَؤُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، بِحُكْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَذَلِكَ يَرِدُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .