باب من تحمل الشهادة وهو كافر او صبي او عبد ثم اسلم الكافر وبلغ الصبي وعتق العبد فقامو...


تفسير

رقم الحديث : 18968

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثنا هَاشِمُ بْنُ الْجُنَيْدِ أَبُو صَالِحٍ الْبَذَشِيُّ الْقُومِسِيُّ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ فَلا يَقُلْ : لا أَشْهَدُ بِهَا إِلا عِنْدَ إِمَامٍ ، وَلَكِنَّهُ يَشْهَدُ ، لَعَلَّهُ يَرْجِعُ وَيَرْعَوِي " ، هَذَا مَوْقُوفٌ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا وَلا يَصِحُّ رَفْعُهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

ثقة ثبت

مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ

صدوق حسن الحديث

زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ

صدوق حسن الحديث

أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

ثقة إمام

Whoops, looks like something went wrong.