أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ، أنبأ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ قَائِلٌ : رُوِّينَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا بَاعَ خِدْمَةَ الْمُدَبَّرِ " ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا رَوَى هَذَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِيمَا عَلِمْتُ أَحَدٌ يَثْبُتُ حَدِيثُهُ ، وَلَوْ رَوَاهُ مَنْ يَثْبُتُ حَدِيثُهُ مَا كَانَ لَهُ فِي ذَلِكَ الْحُجَّةُ مِنْ وُجُوهٍ ، قَالَ : وَمَا هِيَ ؟ قُلْتُ : أَنْتَ لا تُثْبِتُ الْمُنْقَطِعَ لَوْ لَمْ يُخَالِفْهُ غَيْرُهُ ، فَكَيْفَ تُثْبِتُ الْمُنْقَطِعَ يُخَالِفُهُ الْمُتَّصِلُ الثَّابِتُ لَوْ كَانَ يُخَالِفُهُ ؟ قَالَ : فَهَلْ يُخَالِفُهُ ؟ قُلْتُ : لَيْسَ بِحَدِيثٍ فَأَحْتَاجَ إِلَى ذِكْرِهِ ، قَالَ : فَاذْكُرْهُ عَلَى مَا فِيهِ عِنْدَكَ ، قُلْتُ : لَوْ ثَبَتَ كَانَ يَجُوزُ أَنْ أَقُولَ : بَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَبَةَ مُدَبَّرٍ ، كَمَا حَدَّثَ جَابِرٌ ، وَخِدْمَةَ مُدَبَّرٍ كَمَا حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، فَأَطَالَ الْكَلامَ فِي الْجَوَابِ عَنْهُ ، وَقَدْ وَصَلَهُ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ هَذَا كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ يَرْمِيهِ بِالْوَضْعِ ، وَوَصَلَهُ أَيْضًا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَأَبُو شَيْبَةَ ضَعِيفٌ ، وَلا يُحْتَجُّ بِأَمْثَالِهِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ نَحْوُ رِوَايَةِ عَطَاءٍ ، وَعَمْرٍو ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ .