أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحنْظَلِيُّ ، أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حيْوَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : صَلَّيْنَا صَلاةً وَإِلَى جَنْبِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قُلْتُ : لَهُ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، أَلَمْ أَسْمَعْكَ قَرَأْتَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ؟ قَالَ : بَلَى ؛ " إِنَّهُ لا صَلاةَ إِلا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " فَهَذَا حَدِيثٌ سَمِعَهُ مَكْحُولٌ الشَّامِيُّ ، وَهُوَ أَحَدُ أَئِمَّةِ أَهْلِ الشَّامِ ، مِنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَنَافِعِ بْنِ مَحْمُودٍ ، كِلاهُمَا عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَسَمِعَهُ حرَامُ بْنُ حَكِيمٍ ، مِنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودٍ ، عَنْ عُبَادَةَ ، وَسَمِعَهُ رَجَاءُ بْنُ حيْوَةَ ، وَهُوَ أَحَدُ أَئِمَّةِ أَهْلِ الشَّامِ ، مِنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ . إِلا أَنَّ مِنْ شَأْنِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الرِّوَايَةِ أَنْ يُرْوَى الْحَدِيثُ مَرَّةً فَيُوصِلَهُ ، وَيَرْوِيهِ أُخْرَى فَيُرْسِلَهُ ، حتَّى إِذَا سُئِلَ عَنْ إِسْنَادِهِ فَحِينَئِذٍ يَذْكُرُهُ ، وَيَكُونُ الْحَدِيثُ عِنْدَهُ مُسْنَدًا ، وَمَوْقُوفًا ، فَيَذْكُرُهُ مَرَّةً مُسْنَدًا وَمَرَّةً مَوْقُوفًا وَالْحُجَّة قَائِمَةٌ بِمَوْصُولِهِ وَمَوْقُوفِهِ وَفِي وَصْلِ مِنْ وَصَلَهُ ، دَلالَةٌ عَلَى صِحَّة مَخْرَجِ حَدِيثِ مِنْ أَرْسَلَهُ ، وَإِرْسَالِ مِنْ أَرْسَلَهُ شَاهِدٌ لِصِحَّة حَدِيثِ مِنْ وَصَلَهُ ، وَفِي كُلِّ ذَلِكَ دَلالَةٌ عَلَى انْتِشَارِ هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُسْنَدًا ، ثُمَّ مِنْ فَتْوَاهِ بِهِ ، مَوْقُوفًا ، وَإِنَّمَا تَعَجَّبَ مِنْ تَعَجَّبَ مِنْ قِرَاءَتِهِ خَلْفَ الإِمَامِ فِيمَا يَجْهَرُ الإِمَامُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ ، لِذِهَابِ مِنْ ذَهَبَ إِلَى تَرَكِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ، فِيمَا يَجْهَرُ الإِمَامُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ ، حِينَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ " . وَلَمْ يَسْمَعِ اسْتِثْنَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةَ فَاتِحَة الْكِتَابِ سِرًّا ، وَقَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا " . وَسَمِعَهُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، وَأَتْقَنَهُ ، وَأَدَّاهُ ، وَأَظْهَرَهُ ، فَوَجَبَ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِيمَا قَرَأْتُهُ مِنْ كِتَابِهِ : وَالَّذِي زَادَ مَكْحُولٌ ، وَحرَامُ بْنُ حَكِيمٍ ، وَرَجَاءُ بْنُ حيْوَةَ ، عَنِ ابْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ ، فَهُوَ تَبَعٌ لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ ، أَنَّ عُبَادَةَ ، أَخْبَرَهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَعْنِي قَوْلَهُ : " لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ .