أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ حَامِدٌ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، نا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ عَزِيزِ بْنِ سَيَّارً الْقَطَّانُ الْمَرْوَزِيُّ ، نا عَتِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " . قِيلَ : هَذِهِ الرِّوَايَةُ إِنْ سَلِمَتْ مِنَ الْعَبَّاسِ الْقَطَّانِ هَذَا ، فَإِنِّي لا أَعْرِفُهُ بَعْدَ الْعَدِّ ، فَلا تَسْلَمُ مِنْ أَبِي شَيْبَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَبُو شَيْبَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ مَتْرُوكٌ ، وَجَرَحَهُ أَيْضًا الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ، وَإِذَا كُنَّا لا نَقْبَلُ رِوَايَةَ الْمَجْهُولِينَ فَكَيْفَ نَقْبَلُ رِوَايَةَ الْمَجْرُوحِينَ ؟ لا نَقْبَلُ مِنَ الْحَدِيثِ إِلا مَا رَوَاهُ مِنْ ثَبَتَتْ عَدَالَتُهُ ، وَعُرِفَ بِالصِّدْقِ رُوَاتُهُ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُرْسَلًا ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ رُوِيَ فِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبَيَانُ ضِعْفِهِ .