وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِيُّ ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أنا أَبُو يَعْلَى ، نا مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا اَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثنا اَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْوَاسِطِيُّ ، نا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَيْشٍ ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا حُمَيْدُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَنْبَأَنِي أَبُو يَحْيَى السَّمَرْقَنْدِيُّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ ، حدَّثَهُمْ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيِّ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابهِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : " أتَقْرَءُونَ فِي صَلاتِكُمْ خَلْفَ الإِمَامِ ، وَالإِمَامُ يَقْرَأُ ؟ " . فَسَكَتُوا ، فَقَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ قَائِلٌ : وَقَالَ قَائِلُونَ : إِنَّا لَنَفْعَلُ ، قَالَ : " فَلا تَفْعَلُوا ، وَلْيَقْرَأْ أَحَدكُمْ فَاتِحَة الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ " . وَفِي إِجْمَاعِ هَؤُلاءِ الرُّوَاةِ الثِّقَاتِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ بِتَمَامِهِ دَلِيلٌ عَلَى تَقَصِّيهِ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ فِي رِوَايَتِهِ ، حيْثُ انْتَهَى بِالرِّوَايَةِ إِلَى قَوْلِهِ : فَلا تَفْعَلُوا ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنَ الأَمْرِ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَة الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ ، وَهُوَ فِيمَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ الْغَزِّيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو ، فَذَكَرَ بِنُقْصَانِ هَذَا الاسْتِثْنَاءِ ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ مِنْهُ ، وَسَهْوٌ سَهَا فِيهِ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنَ النُّقْصَانِ الَّذِي يَتَجَوَّزُهُ فِي الْخَبَرِ بَعْضُ الرُّوَاةِ ، فَإِنَّهُ يُغَيِّرُ الْحُكْمَ ، الَّذِي هُوَ مَقْصُودُ صَاحِبِ الشَّرِيعَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِالنَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ ، وَاسْتِثْنَاءِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَة ، سِرًّا فِي نَفْسِهِ ، وَمَثَلُ هَذَا النُّقْصَانِ لا يَجُوزُ بِحَالٍ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .