قَرَأْتُ فِي كِتَابِ السُّنَنِ رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا سورة العنكبوت آية 8 ، وَقَالَ تَعَالَى : أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ سورة لقمان آية 14 َ ، وَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا سورة الحجرات آية 13 ، وَقَالَ تبَارَكَ اسْمُهُ : فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ { 5 } خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ { 6 } يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ { 7 } سورة الطارق آية 5-7 ، فَقِيلَ : يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِ الرَّجُلِ ، وَتَرَائِبِ الْمَرْأَةِ . وَقَالَ : مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ سورة الإنسان آية 2 ، فَقِيلَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ : نُطْفَةُ الرَّجُلِ مُخْتَلِطَةً بِنُطْفَةِ الْمَرْأَةِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَمَا اخْتَلَطَ سَمَّتْهُ الْعَرَبُ أَمْشَاجًا . وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ سورة النساء آية 11 . الْآيَةَ . فَأَخْبَرَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّ كُلَّ آدَمِيٍّ مَخْلُوقٌ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ، وَسَمَّى الذَّكَرُ أَبًا ، وَالْأُنْثَى أُمًّا ، وَنَبَّهَ أَنَّ مَا نُسِبَ مِنَ الْوَلَدِ إِلَى أَبِيهِ نِعْمَةٌ مِنْ نِعْمَهِ ، فَقَالَ : فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ سورة هود آية 71 ، وَقَالَ : يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى سورة مريم آية 7 . قَالَ الشَّافِعِيُّ : ثُمَّ كَانَ بَيِّنًا فِي أَحْكَامِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّ نِعْمَتَهُ لَا تَكُونُ مِنْ جَهَةِ مَعْصِيَتِهِ ، فَأَحَلَّ النِّكَاحَ ، فَقَالَ : فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ سورة النساء آية 3 ، وَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ سورة النساء آية 3 . وَحَرَّمَ الزِّنَا ، فَقَالَ : وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى سورة الإسراء آية 32 ، مَعَ مَا ذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ ، فَكَانَ مَعْقُولًا فِي أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا لَا يَكُونُ مَنْسُوبًا إِلَى أَبِيهِ الزَّانِي بِأُمِّهِ لِمَا وَصَفْنَا مِنْ أَنَّ نِعْمَتَهُ إِنَّمَا تَكُونُ مِنْ جِهَةِ طَاعَتِهِ لَا مِنْ جِهَةِ مَعْصِيَتِهِ ، ثُمَّ أَبَانَ ذَلِكَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ " . وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي شَرْحِ ذَلِكَ .