أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلامَةَ بْنِ وَقْشٍ ، قَالَ : " كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا يَهُوَدِيٌّ ، فَخَرَجَ عَلَى نَادِي قَوْمِهِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَذَكَرَ الْبَعْثَ ، وَالْقِيَامَةَ ، وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَالْحِسَابَ ، وَالْمِيزَانَ ، فَقَالَ ذَلِكَ لأَصْحَابِ وَثَنٍ لا يَرَوْنَ أَنَّ بَعْثًا كَائِنٌ بَعْدَ مَوْتٍ ، وَذَلِكَ قُبَيْلَ مَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : وَيْحَكَ يَا فُلانُ ، وَفِي رِوَايَةِ الْقَاضِي : وَيْلَكَ يَا فُلانُ ، وَهَذَا كَائِنٌ أَنَّ النَّاسَ يُبْعَثُونَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ إِلَى دَارٍ فِيهَا جَنَّةٌ وَنَارٌ وَيُجْزَوْنَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَوَدِدْتُ أَنَّ حَظِّيَ مِنْ تِلْكَ النَّارِ أَنْ تُوقِدَ أَعْظَمُ تَنُّورٍ فِي دَارِكُمْ ، فَتُحْمُونَهُ ، ثُمَّ تَقْذِفُونِي فِيهِ ، ثُمَّ تُطَيِّنُونَ عَلَيَّ ، وَأَنِّي أَنْجُو مِنَ النَّارِ غَدًا ، فَقِيلَ : يَا فُلانُ ، فَمَا عَلامَةُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَبِيٌّ يُبْعَثُ مِنْ نَاحِيَةِ هَذِهِ الْبِلادِ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ مَكَّةَ وَالْيَمَنِ ، قَالُوا : فَمَتَى تَرَاهُ ؟ فَرَمَى بِطَرْفِهِ ، فَرَآنِي وَأَنَا مُضْطَجِعٌ بِفِنَاءِ بَابِ أَهْلِي ، وَأَنَا أَحْدَثُ الْقَوْمِ ، فَقَالَ : إِنْ يَسْتَنْفِذْ هَذَا الْغُلامُ عُمُرَهُ يُدْرِكْهُ ، فَمَا ذَهَبَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ لَحَيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، فَآمَنَّا بِهِ وَصَدَّقْنَاهُ ، وَكَفَرَ بِهِ بَغْيًا وَحَسَدًا ، فَقُلْنَا لَهُ : يَا فُلانُ ، أَلَسْتَ الَّذِي قُلْتَ مَا قُلْتَ وَأَخْبَرْتَنَا بِهِ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِهِ " .