باب ذكر البيان ان خروج الماء من بين اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان غير مرة وز...


تفسير

رقم الحديث : 1451

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ ، قَالَ : " وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ ، أَوْ قَالَ : الآخِرِ ، سَنَةَ سِتٍّ مِنْ قُدُومِهِ الْمَدِينَةَ ، عُكَّاشَةَ بْنَ مِحْصَنٍ الأَسَدِيَّ فِي أَرْبَعِينَ رَجُلا إِلَى الْغَمْرِ وَفِيهِمْ ثَابِتُ بْنُ أَقْرَمَ ، وَسِبَاعُ بْنُ وَهْبٍ ، فَأَغَذَّا السَّيْرَ وَنَذِرَ الْقَوْمُ بِهِمْ ، فَهَرَبُوا ، فَنَزَلَ عَلَى مِيَاهِهِمْ ، وَبَعَثَ الطَّلائِعَ ، فَأَصَابُوا مَنْ دَلَّهُمْ عَلَى بَعْضِ مَاشِيَتِهِمْ ، فَوَجَدُوا مِائَتَيْ بَعِيرٍ ، فَسَاقُوهَا إِلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَ : وَفِيهَا بَعَثَ سَرِيَّةَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ إِلَى الْقَصَّةِ فِي أَرْبَعِينَ رَجُلا ، فَسَارُوا لَيْلَهُمْ مُشَاةً ، وَوَافَوْا ذَا الْقَصَّةِ مَعَ عِمَايَةِ الصُّبْحِ ، فَأَغَارَ عَلَيْهِمْ وَأَعْجَزَهُمْ هَرَبًا فِي الْجِبَالِ ، وَأَصَابُوا رَجُلا وَاحِدًا فَأَسْلَمَ ، فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَعَثَ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ مِنْ قُدُومِهِ الْمَدِينَةَ فِي عَشَرَةِ نَفَرٍ ، فَكَمَنَ الْقَوْمُ بِهِمْ ، حَتَّى نَامَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، فَمَا شَعَرُوا إِلا بِالْقَوْمِ ، فَقُتِلَ أَصْحَابُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، وَأَفْلَتَ مُحَمَّدٌ جَرِيحًا ، وَفِيهَا يَعْنِي سَنَةَ سِتٍّ كَانَتْ سَرِيَّةُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ بِالْحَمُومِ ، فَأَصَابَ امْرَأَةً مِنْ مُزَيْنَةَ ، يُقَالُ لَهَا : حَلِيمَةُ ، فَدَلَّتْهُمْ عَلَى مَحِلَّةٍ مِنْ مَحَالِّ بَنِي سُلَيْمٍ ، فَأَصَابُوا نَعَمًا ، وَشَاءً ، وَأَسْرَى ، وَكَانَ أَوَّلَ الأَسْرَى زَوْجُ حَلِيمَةَ ، فَلَمَّا قَفَلَ بِمَا أَصَابَ وَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُزَنِيَّةِ نَفْسَهَا وَزَوْجَهَا ، قَالَ : وَفِيهَا يَعْنِي سَنَةَ سِتٍّ ، سَرِيَّةُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ إِلَى الطَّرْفِ فِي جُمَادَى الأُولَى ، إِلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ رَجُلا ، فَهَرَبَتِ الأَعْرَابِ ، وَخَافُوا أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَارَ إِلَيْهِمْ ، فَأَصَابَ مِنْ نَعَمِهِمْ عِشْرِينَ بَعِيرًا ، قَالَ : وَغَابَ أَرْبَعَ لَيَالٍ ، قَالَ : وَفِيهَا يَعْنِي سَنَةَ سِتٍّ ، كَانَتْ سَرِيَّةُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ إِلَى الْعِيصِ فِي جُمَادَى الأُولَى ، وَفِيهَا أُخِذَتِ الأَمْوَالُ الَّتِي كَانَتْ مَعَ أَبِي الْعَاصِ ، فَاسْتَجَارَ بِزَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَجَارَتْهُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
الْوَاقِدِيُّ

ضعيف الحديث

الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ

متروك الحديث

الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ

مجهول الحال

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.