باب وفد عطارد بن حاجب في بني تميم


تفسير

رقم الحديث : 2076

وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الأَصَمِّ ، عَنِ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدُ بَنِي عَامِرٍ فِيهِمْ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلٍ ، وَأَرْبَدُ بْنُ قَيْسٍ ، وَخَالِدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَحَيَّانُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مَالِكٍ ، فَكَانَ هَؤُلاءِ النَّفَرُ رُؤَسَاءَ الْقَوْمِ وَشَيَاطِينَهُمْ ، فَقَدِمَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلٍ ، فَقَالَ : تَالَلَّهِ لَقَدْ كُنْتُ آلَيْتُ أَنْ لا أَنْتَهِيَ مِنْ تَتَبُّعِ الْعَرَبِ عَقِبِي ، أَفَأَنَا أَتَّبِعُ عَقِبَ هَذَا الْفَتَى مِنْ قُرَيْشٍ ؟ , ثُمَّ قَالَ لأَرْبَدَ : إِذَا قَدِمْنَا عَلَى الرَّجُلِ فَإِنِّي شَاغِلٌ عَنْكَ وَجْهَهُ ، فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَاعْلُهُ بِالسَّيْفِ ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ عَامِرٌ : يَا مُحَمَّدُ ! خَالِّنِي ، فَقَالَ : " لا ، وَاللَّهِ حَتَّى تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَحْدَهُ " ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ خَالِّنِي ، فَقَالَ : " لا ، حَتَّى تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَحْدَهُ , لا شَرِيكَ لَهُ " ، فَلَمَّا أَبَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَمَا وَاللَّهِ لأَمْلأَنَّهَا عَلَيْكَ خَيْلا حُمْرًا ، وَرِجَالا ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ اكْفِنِي عَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ " ، فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ عَامِرٌ لأَرْبَدَ : وَيْحَكَ يَا أَرْبَدُ ! ! أَيْنَ مَا كُنْتُ أَمَرْتُكَ بِهِ ؟ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ رَجُلٌ أَخْوَفُ عِنْدِي عَلَى نَفْسِي مِنْكَ ، وَايْمُ اللَّهِ ، لا أَخَافُ بَعْدَ الْيَوْمِ أَبَدًا ، قَالَ : لا أَبَا لَكَ ، لا تَعْجَلْ عَلَيَّ ، فَوَاللَّهِ مَا هَمَمْتُ بِالَّذِي أَمَرْتَنِي بِهِ مِنْ مَرَّةٍ لا دَخَلْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ الرَّجُلِ حَتَّى مَا أَرَى غَيْرَكَ أَفَأَضْرِبُكَ بِالسَّيْفِ ؟ ثُمَّ خَرَجُوا رَاجِعِينَ إِلَى بِلادِهِمْ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ الطَّاعُونَ فِي عُنُقِهِ فَقَتَلَهُ اللَّهُ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سَلُولَ ، ثُمَّ خَرَجَ أَصْحَابُهُ حِينَ وَارَوْهُ حَتَّى قَدِمُوا أَرْضَ بَنِي عَامِرٍ أَتَاهُمْ قَوْمُهُمْ , فَقَالُوا : مَا وَرَاءَكَ يَا أَرْبَدُ ؟ فَقَالَ : لَقَدْ دَعَانَا إِلَى عِبَادَةِ شَيْءٍ لَوَدِدْتُ أَنَّهُ عِنْدِي فَأَرْمِيَهُ بِالنَّبْلِ هَذِهِ حَتَّى أَقْتُلَهُ ، فَخَرَجَ بَعْدَ مَقَالَتِهِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ مَعَهُ جَمَلٌ يَتْبَعُهُ ، فَأَرْسَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى جَمَلِهِ صَاعِقَةً فَأَحْرَقَتْهُمَا ، وَكَانَ أَرْبَدُ أَخًا لِلَبِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ لأُمِّهِ ، فَبَكَاهُ وَرَثَاهُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ إِسْحَاقَ

صدوق مدلس

يُونُسَ

صدوق حسن الحديث

الْعُطَارِدِيِّ

ضعيف الحديث

أَبِي الْعَبَّاسِ الأَصَمِّ

ثقة حافظ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.