أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْعُمَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كَانَتْ حَلِيمَةُ بِنْتُ أَبِي ذُؤَيْبٍ الَّتِي أَرْضَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تُحَدِّثُ أَنَّهَا لَمَّا فَطَمَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَكَلَّمُ ، قَالَتْ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَلامًا عَجِيبًا ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا ، فَلَمَّا تَرَعْرَعَ كَانَ يَخْرُجُ فَيَنْظُرُ إِلَى الصِّبْيَانِ يَلْعَبُونَ فَيَجْتَنِبُهُمْ ، فَقَالَ لِي يَوْمًا مِنَ الأَيَّامِ : يَا أُمَّاهُ ، مَالِي لا أَرَى إِخْوَتِي بِالنَّهَارِ ؟ قُلْتُ : فَدَتْكَ نَفْسِي ، يَرْعَوْنَ غَنَمًا لَنَا فَيَرُوحُونَ مِنْ لَيْلٍ إِلَى لَيْلٍ ، فَأَسْبَلَ عَيْنَيْهِ ، فَبَكَى ، وَقَالَ : يَا أُمَّاهُ ، فَمَا أَصْنَعُ هَهُنَا وَحْدِي ؟ ابْعَثِينِيَ مَعَهُمْ ، قُلْتُ : أَوَتُحِبُّ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : فَلَمَّا أَصْبَحَ دَهَنْتُهُ ، وَكَحَّلْتُهُ ، وَقَمَّصْتُهُ ، وَعَمَدْتُ إِلَى خَرَزَةِ جَزْعٍ يَمَانِيَّةٍ فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ مِنَ الْعَيْنِ ، وَأَخَذَ عَصًا ، وَخَرَجَ مَعَ إِخْوَتِهِ ، فَكَانَ يَخْرُجُ مَسْرُورًا وَيَرْجِعُ مَسْرُورًا ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمًا مِنْ ذَلِكَ خَرَجُوا يَرْعَوْنَ بَهْمًا لَنَا حَوْلَ بُيُوتِنَا ، فَلَمَّا انْتَصَفَ النَّهَارُ إِذَا أَنَا بِابْنِي ضمرةَ يَعْدُو فَزِعًا ، وَجَبِينُهُ يَرْشَحُ قَدْ عَلاهُ الْبُهْرُ بَاكِيًا يُنَادِي : يَا أَبَتِ ، يَا أَبَهْ ، وَيَا أُمَّهْ ، الْحَقَا أَخِي مُحَمَّدًا فَمَا تَلْحَقَاهُ إِلا مَيِّتًا ، قُلْتُ : وَمَا قِصَّتُهُ ؟ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ قِيَامٌ نَتَرَامَى وَنَلْعَبُ ، إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَاخْتَطَفَهُ مِنْ أَوْسَاطِنَا ، وَعَلا بِهِ ذِرْوَةَ الْجَبَلِ وَنَحْنُ نَنْظُرُ إِلَيْهِ حَتَّى شَقَّ مِنْ صَدْرِهِ إِلَى عَانَتِهِ ، وَلا أَدْرِي مَا فَعَلَ بِهِ ، وَلا أَظُنُّكُمَا تَلْحَقَانِهِ أَبَدًا إِلا مَيِّتًا ، قَالَتْ : فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأَبُوهُ يَعْنِي زَوْجَهَا ، نَسْعَى سَعْيًا ، فَإِذَا نَحْنُ بِهِ قَاعِدًا عَلَى ذِرْوَةِ الْجَبَلِ ، شَاخِصًا بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، يَتَبَسَّمُ وَيَضْحَكُ ، فَأَكْبَبْتُ عَلَيْهِ ، وَقَبَّلْتُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَقُلْتُ : فَدَتْكَ نَفْسِي ، مَا الَّذِي دَهَاكَ ؟ ، قَالَ : خَيْرًا يَا أُمَّاهُ ، بَيْنَا أَنَا السَّاعَةَ قَائِمٌ عَلَى إِخْوَتِي ، إِذْ أَتَانِيَ رَهْطٌ ثَلاثَةٌ ، بِيَدِ أَحَدِهِمْ إِبْرِيقُ فِضَّةٍ ، وَفِي يَدِ الثَّانِي طَسْتٌ مِنْ زُمُرُّدَةٍ خَضْرَاءَ مِلْؤُهَا ثَلْجٌ ، فَأَخَذُونِي ، فَانْطَلَقُوا بِي إِلَى ذِرْوَةِ الْجَبَلِ ، فَأَضْجَعُونِي عَلَى الْجَبَلِ إِضْجَاعًا لَطِيفًا ، ثُمَّ شَقَّ مِنْ صَدْرِي إِلَى عَانَتِي ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَلَمْ أَجِدْ لِذَلِكَ حِسًّا وَلا أَلَمًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي جَوْفِي ، فَأَخْرَجَ أَحْشَاءَ بَطْنِي ، فَغَسَلَهَا بِذَلِكَ الثَّلْجِ فَأَنْعَمَ غَسْلَهَا ، ثُمَّ أَعَادَهَا ، وَقَامَ الثَّانِي ، فَقَالَ لِلأَوَّلِ : تَنَحَّ ، فَقَدْ أَنْجَزْتَ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ بِهِ فَدَنَا مِنِّي ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي جَوْفِي ، فَانْتَزَعَ قَلْبِي وَشَقَّهُ ، فَأَخْرَجَ مِنْهُ نُكْتَةً سَوْدَاءَ مَمْلُوءَةً بِالدَّمِ ، فَرَمَى بِهَا ، فَقَالَ : هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ يَا حَبِيبَ اللَّهِ ، ثُمَّ حَشَاهُ بِشَيْءٍ كَانَ مَعَهُ ، وَرَدَّهُ مَكَانَهُ ، ثُمَّ خَتْمَهُ بِخَاتَمٍ مِنْ نُورٍ ، فَأَنَا السَّاعَةَ أَجِدُ بَرْدَ الْخَاتَمِ فِي عُرُوقِي وَمَفَاصِلِي ، وَقَامَ الثَّالِثُ ، فَقَالَ : تَنَحَّيَا ، فَقَدْ أَنْجَزْتُمَا مَا أَمَرَكُمَا اللَّهُ فِيهِ ، ثُمَّ دَنَا الثَّالِثُ مِنِّي ، فَأَمَرَّ يَدَهُ مِنْ مَفْرِقِ صَدْرِي إِلَى مُنْتَهَى عَانَتِي ، قَالَ الْمَلَكُ : زِنُوهُ بِعَشَرَةٍ مِنْ أُمَّتِهِ ، فَوَزَنُونِي فَرَجَحْتُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : دَعُوهُ ، فَلَوْ وَزَنْتُمُوهُ بِأُمَّتِهِ كُلِّهَا لَرَجَحَ بِهِمْ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَأَنْهَضَنِي إِنْهَاضًا لَطِيفًا ، فَأَكَبُّوا عَلَيَّ ، وَقَبَّلُوا رَأْسِي وَمَا بَيْنَ عَيْنَيَّ ، وَقَالُوا : يَا حَبِيبَ اللَّهِ ، إِنَّكَ لَنْ تُرَاعَ ، وَلَوْ تَدْرِي مَا يُرَادُ بِكَ مِنَ الْخَيْرِ لَقَرَّتْ عَيْنَاكَ ، وَتَرَكُونِي قَاعِدًا فِي مَكَانِي هَذَا ، ثُمَّ جَعَلُوا يَطِيرُونَ حَتَّى دَخَلُوا حِيَالَ السَّمَاءِ ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَوْ شِئْتُ لأَرَيْتُكِ مَوْضِعَ دُخُولِهِمْ ، قَالَتْ : فَاحْتَمَلْتُهُ ، فَأَتَيْتُ بِهِ مَنْزِلا مِنْ مَنَازِلَ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، فَقَالَ النَّاسُ : اذْهَبِي بِهِ إِلَى الْكَاهِنِ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَيْهِ وَيدَاوِيَهُ ، فَقَالَ : مَا بِي شَيْءٌ مِمَّا تَذْكُرُونَ ، وَإِنِّي أَرَى نَفْسِي سَلِيمَةً ، وَفُؤَادِيَ صَحِيحٌ بِحَمْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ النَّاسُ : أَصَابَهُ لَمَمٌ أَوْ طَائِفٌ مِنَ الْجِنِّ ، قَالَتْ : فَغَلَبُونِي عَلَى رَأْيِي ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى الْكَاهِنِ ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، قَالَ : دَعِينِي ، أَنَا أَسْمَعُ مِنْهُ ، فَإِنَّ الْغُلامَ أَبْصَرُ بِأَمْرِهِ مِنْكُمْ ، تَكَلَّمْ يَا غُلامُ ، قَالَتْ حَلِيمَةُ : فَقَصَّ ابْنِي مُحَمَّدٌ قِصَّتَهُ مَا بَيْنَ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا ، فَوَثَبَ الْكَاهِنُ قَائِمًا عَلَى قَدَمَيْهِ ، فَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ ، وَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : يَا آلَ الْعَرَبْ ، يَا آلَ الْعَرَبْ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبْ ، اقْتُلُوا هَذَا الْغُلامَ وَاقْتُلُونِي مَعَهُ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تَرَكْتُمُوهُ وَأَدْرَكَ مَدْرَكَ الرِّجَالِ لَيُسَفِّهَنَّ أَحْلامَكُمْ ، وَلَيُكَذِّبَنَّ أَدْيَانَكُمْ ، وَلَيَدْعُوَنَّكُمْ إِلَى رَبٍّ لا تَعْرِفُونَهُ ، وَدِينٍ تُنْكِرُونَهُ ، قَالَتْ : فَلَمَّا سَمِعْتُ مَقَالَتَهُ انْتَزَعْتُهُ مِنْ يَدِهِ ، وَقُلْتُ : لأَنْتَ أَعْتَهُ مِنْهُ وَأَجَنُّ ، وَلَوْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا يَكُونُ مِنْ قَوْلِكَ مَا أَتَيْتُكَ بِهِ ، اطْلُبْ لِنَفْسِكَ مَنْ يَقْتُلُكَ ، فَإِنَّا لا نَقْتُلُ مُحَمَّدًا ، فَاحْتَمَلْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ مَنْزِلِي ، فَمَا أَتَيْتُ يَعْلَمُ اللَّهُ مَنْزِلا مِنْ مَنَازِلِ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ إِلا وَقَدْ شَمَمْنَا مِنْهُ رِيحَ الْمِسْكِ الأَذْفَرِ ، وَكَانَ فِي كُلِّ يَوْمٍ يَنْزِلُ عَلَيْهِ رَجُلانِ أَبْيَضَانِ ، فَيَغِيبَانِ فِي ثِيَابِهِ وَلا يَظْهَرَانِ ، فَقَالَ النَّاسُ : رُدِّيهِ يَا حَلِيمَةُ عَلَى جَدِّهِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَأَخْرِجِيهِ مِنْ أَمَانَتِكِ ، قَالَتْ : فَعَزَمْتُ عَلَى ذَلِكَ ، فَسَمِعْتُ مُنَادِيًا يُنَادِي : هَنِيئًا لَكِ يَا بَطْحَاءَ مَكَّةَ ، الْيَوْمَ يُرَدُّ عَلَيْكِ النُّورُ وَالدِّينُ ، وَالْبَهَاءُ ، وَالْكَمَالُ ، فَقَدْ أَمِنْتِ أَنْ تُخْذَلِينَ أَوْ تَحْزَنِينَ أَبَدَ الآبِدِينَ وَدَهْرَ الدَّاهِرِينَ ، قَالَتْ : فَرَكِبْتُ أَتَانِيَ ، وَحَمَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيَّ ، أَسِيرُ حَتَّى أَتَيْتُ الْبَابَ الأَعْظَمَ مِنْ أَبْوَابِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ جَمَاعَةٌ ، فَوَضَعْتُهُ لأَقْضِيَ حَاجَةً ، وَأُصْلِحَ شَأْنِي ، فَسَمِعْتُ هَدَّةً شَدِيدَةً ، فَالْتَفَتُّ فَلَمْ أَرَهُ ، فَقُلْتُ : مَعَاشِرَ النَّاسِ ، أَيْنَ الصَّبِيُّ ؟ قَالُوا : أَيُّ الصِّبْيَانِ ؟ قُلْتُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، الَّذِي نَضَّرَ اللَّهُ بِهِ وَجْهِي ، وَأَغْنَى عَيْلَتِي ، وَأَشْبَعَ جَوْعَتِي ، رَبَّيْتُهُ حَتَّى إِذَا أَدْرَكْتُ بِهِ سُرُورِي وَأَمَلِي ، أَتَيْتُ بِهِ أَرُدُّهُ وَأَخْرُجُ مِنْ أَمَانَتِي ، فَاخْتُلِسَ مِنْ يَدَيَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَمَسَّ قَدَمَيْهِ الأَرْضُ ، وَاللاتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ لَمْ أَرَهُ لأَرْمِيَنَّ بِنَفْسِي مِنْ شَاهِقِ هَذَا الْجَبَلِ ، وَلأَتَقَطَّعَنَّ إِرْبًا إِرْبًا ، فَقَالَ النَّاسُ : إِنَّا لَنَرَاكِ غَائِبَةً عَنِ الرُّكْبَانِ ، مَا مَعَكِ مُحَمَّدٌ ، قَالَتْ : قُلْتُ : السَّاعَةَ كَانَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ ، قَالُوا : مَا رَأَيْنَا شَيْئًا ، فَلَمَّا آيَسُونِي وَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى رَأْسِي ، فَقُلْتُ : وَامُحَمَّدَاهُ وَاوَلَدَاهُ ! ! أَبْكَيْتُ الْجَوَارِيَ الأَبْكَارَ لِبُكَائِي ، وَضَجَّ النَّاسُ مَعِي بِالْبُكَاءِ حُرْقَهً لِي ، فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ كَالْفَانِي مُتَوَكِّئًا عَلَى عُكَّازَةٍ لَهُ ، قَالَتْ : فَقَالَ لِي : مَا لِي أَرَاكِ أَيَّتُهَا السَّعْدِيَّةُ تَبْكِينَ وَتَضِجِّينَ ؟ ! ! قَالَتْ : فَقُلْتُ : فَقَدْتُ ابْنِي مُحَمَّدًا ، قَالَ : لا تَبْكِي ، أَنَا أَدُلُّكِ عَلَى مَنْ يَعْلَمُ عِلْمَهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهُ عَلَيْكِ فَعَلَ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : دُلَّنِي عَلَيْهِ ، قَالَ : الصَّنَمُ الأَعْظَمُ ، قَالَتْ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ؟ ! كَأَنَّكَ لَمْ تَرَ مَا نَزَلَ بِاللاتِ وَالْعُزَّى فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّكِ لَتَهْذِينَ وَلا تَدْرِينَ مَا تَقُولِينَ ، أَنَا أَدْخُلُ عَلَيْهِ وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَرُدَّهُ عَلَيْكِ ، قَالَتْ حَلِيمَةُ : فَدَخَلَ وَأَنَا أَنْظُرُ ، فَطَافَ بِهُبَلَ أُسْبُوعًا وَقَبَّلَ رَأْسَهُ ، وَنَادَى : يَا سَيِّدَاهُ ، لَمْ تَزَلْ مُنْعِمًا عَلَى قُرَيْشٍ ، وَهَذِهِ السَّعْدِيَّةُ تَزْعُمُ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ ضَلَّ ، قَالَ : فَانْكَبَّ هُبَلُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَتَسَاقَطَتِ الأَصْنَامُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ ، وَنَطَقَتْ أَوْ نَطَقَ مِنْهَا فَقَالَتْ : إِلَيْكَ عَنَّا أَيُّهَا الشَّيْخُ ، إِنَّمَا هَلاكُنَا عَلَى يَدَيْ مُحَمَّدٍ ، قَالَتْ : فَأَقْبَلَ الشَّيْخُ لأَسْنَانِهِ اصْتِكَاكٌ ، وَلِرُكْبَتِهِ ارْتِعَادٌ ، وَقَدْ أَلْقَى عُكَّازَهُ مِنْ يَدِهِ وَهُوَ يَبْكَى ، وَيَقُولُ : يَا حَلِيمَةُ لا تَبْكِيَنَّ ، فَإِنَّ لابْنِكِ رَبًّا لا يُضَيِّعُهُ ، فَاطْلُبِيهِ عَلَى مَهَلٍ ، قَالَتْ : فَخِفْتُ أَنْ يَبْلُغَ الْخَبَرُ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ قَبْلِي ، فَقَصَدْتُ قَصْدَهُ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ ، قَالَ : أَسَعْدٌ نَزَلَ بِكِ أَمْ نُحُوسٌ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : بَلْ نَحْسُ الأَكْبَرِ ، فَفَهِمَهَا مِنِّي ، وَقَالَ : لَعَلَّ ابْنَكِ قَدْ ضَلَّ مِنْكِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : نَعَمْ ، بَعْضُ قُرَيْشٍ اغْتَالَهُ فَقَتَلَهُ ، فَسَلَّ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ سَيْفَهُ وَغَضِبَ ، وَكَانَ إِذَا غَضِبَ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ أَحَدٌ مِنْ شَرِّ غَضَبِهِ ، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ : يَا يَسِيلُ وَكَانَتْ دَعْوَتَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَجَابَتْهُ قُرَيْشٌ بِأَجْمَعِهَا ، فَقَالَتْ : مَا قِصَّتُكَ يَا أَبَا الْحَارِثِ ؟ فَقَالَ : فُقِدَ ابْنِي مُحَمَّدٌ ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ : ارْكَبْ نَرْكَبْ مَعَكَ ، فَإِنْ سَبَّقْتَ خَيْلا سَبَّقْنَا مَعَكَ ، وَإِنْ خُضْتَ بَحْرًا خُضْنَا مَعَكَ ، قَالَ : فَرَكِبَ ، وَرَكِبَتْ مَعَهُ قُرَيْشٌ ، فَأَخَذَ عَلَى أَعْلَى مَكَّةَ ، وَانْحَدَرَ عَلَى أَسْفَلِهَا ، فَلَمَّا أَنْ لَمْ يَرَ شَيْئًا تَرَكَ النَّاسَ وَاتَّشَحَ بِثَوْبٍ ، وَارْتَدَى بِآخَرَ ، وَأَقْبَلَ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ فَطَافَ أُسْبُوعًا ، ثُمَّ أَنْشَأَ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ إِنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يُوجَدْ فَجَمْعُ قَوْمِي كُلِّهِمْ مُتَرَدِّدٌ فَسَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي مِنْ جَوِّ الْهَوَاءِ : مَعَاشِرَ الْقَوْمِ لا تَصِيحُوا ، فَإِنَّ لِمُحَمَّدٍ رَبًّا لا يَخْذُلُهُ وَلا يُضَيِّعُهُ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : يَا أَيُّهَا الْهَاتِفُ ، مَنْ لَنَا بِهِ ؟ قَالُوا : بِوَادِي تِهَامَةَ عِنْدَ شَجَرَةِ الْيُمْنَى ، فَأَقْبَلَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، فَلَمَّا صَارَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ تَلَقَّاهُ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ ، فَصَارَا جَمِيعًا يَسِيرَانِ ، فَبَيْنَما هُمْ كَذَلِكَ ، إِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ تَحْتَ شَجَرَةٍ يَجْذِبُ أَغْصَانَهَا ، وَيَعْبَثُ بِالْوَرَقِ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : مَنْ أَنْتَ يَا غُلامُ ؟ فَقَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : فَدَتْكَ نَفْسِي ، وَأَنَا جَدُّكَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، ثُمَّ احْتَمَلَهُ ، وَعَانَقَهُ ، وَلَثَمَهُ ، وَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ ، وَجَعَلَ يَبْكِي ، ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَى قَرَبُوسِ سَرْجِهِ ، وَرَدَّهُ إِلَى مَكَّةَ ، فَاطْمَأَنَّتْ قُرَيْشٌ ، فَلَمَّا اطْمَأَنَّ النَّاسُ نَحَرَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ عِشْرِينَ جَزُورًا ، وَذَبَحَ الشَّاةَ وَالْبَقَرَ ، وَحَمَلَ طَعَامًا ، وَأَطْعَمَ أَهْلَ مَكَّةَ ، قَالَتْ حَلِيمَةُ : ثُمَّ جَهَّزَنِي عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بِأَحْسَنِ الْجِهَازِ وَصَرَفَنِي ، فَانْصَرَفْتُ إِلَى مَنْزِلِي وَأَنَا بِكُلِّ خَيْرِ دُنْيَا ، لا أُحْسِنُ وَصْفَ كُنْهِ خَيْرِي ، وَصَارَ مُحَمَّدٌ عِنْدَ جَدِّهِ ، قَالَتْ حَلِيمَةُ : وَحَدَّثْتُ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بِحَدِيثِهِ كُلِّهِ ، فَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ وَبَكَى ، وَقَالَ : يَا حَلِيمَةُ ، إِنَّ لابْنِي شَأْنًا ، وَدِدْتُ أَنِّي أُدْرِكُ ذَلِكَ الزَّمَانَ " .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي / توفي في :68 | صحابي |
عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ | علي بن عبد الله القرشي / ولد في :40 / توفي في :118 | ثقة |
سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ | سليمان بن علي القرشي | صدوق حسن الحديث |
أَبِي | جعفر بن سليمان الهاشمي | مقبول |
يَعْقُوبُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ | يعقوب بن جعفر الهاشمي | مجهول الحال |
مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ | محمد بن زكريا الغلابي / توفي في :280 | يضع الحديث |
أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْعُمَانِيُّ | محمد بن عبد الله النيسابوري / توفي في :344 | مقبول |
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ | الحاكم النيسابوري / ولد في :321 / توفي في :405 | ثقة حافظ |