باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه على القتال يوم احد وثبوت من عصمه الله عز وج...


تفسير

رقم الحديث : 1087

وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الضُّبَعِيُّ , قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السُّرِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ ، اعْتَزَلَ كَعْبُ بْنُ الأَشْرَفِ وَلَحِقَ بِمَكَّةَ وَكَانَ بِهَا ، وَقَالَ : لا أُعِينُ عَلَيْهِ وَلا أُقَاتِلُهُ , فَقِيلَ لَهُ بِمَكَّةَ : يَا كَعْبُ ، أَدِينُنَا خَيْرٌ أَمْ دِينُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ ؟ قَالَ : دِينُكُمْ خَيْرٌ وَأَقْدَمُ ، دِينُ مُحَمَّدٍ حَدِيثٌ ، فَنَزَلَتْ فِيهِ : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ سورة النساء آية 51 ، ثُمَّ قَدِمَ كَعْبُ بْنُ الأَشْرَفِ الْمَدِينَةَ مُعْلِنًا بِمُعَادَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِهِجَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ أَوَّلُ مَا خَرَجَ مِنْهُ قَوْلَهُ : أَذَاهِبٌ أَنْتَ لَمْ تَحْلُلْ بِمَنْقَبَةٍ وَتَارِكٌ أَنْتَ أُمَّ الْفَضْلِ بِالْحَرَمِ صَفْرَاءَ رَادِعَةً لَوْ تُعْصَرُ اعْتَصَرَتْ مِنْ ذِي الْقَوَارِيرِ وَالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ إِحْدَى بَنِي عَامِرٍ هَامَ الْفُؤَادُ بِهَا وَلَوْ تَشَاءُ شَفَتْ كَعْبًا مِنَ السَّقَمِ لَمْ أَرَ شَمْسًا قَبْلَهَا طَلَعَتْ حَتَّى تَبَدَّتْ لَنَا فِي لَيْلَةِ الظُّلَمِ وَقَالَ أَيْضًا : طَحَنَتْ رَحَا بَدْرٍ لِمَهْلِكِ أَهْلِهِ وَلِمِثْلِ بَدْرٍ يُسْتَهَلُّ وَيُقْلَعُ فَذَكَرَ الأَبْيَاتِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا يُبَدِّلُ حَرْفًا بِآخَرَ ، وَيُنْقِصُ الْبَيْتَ السَّابِعَ ، وَقَالَ : لِهِلْكِ بَنِي الْحَكِيمِ وَجُرِّعُوا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ : " مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ ؟ فَقَدْ آذَانَا بِالشِّعْرِ ، وَقَوَّى الْمُشْرِكِينَ عَلَيْنَا " , فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فَأَنْتَ " ، قَالَ : فَقَامَ مُحَمَّدٌ فَمَشَى قَلِيلا ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : إِنِّي قَائِلٌ ، فَقَالَ : " قُلْ ، فَأَنْتَ فِي حِلٍّ " , فَخَرَجَ مُحَمَّدٌ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ حَتَّى أَتَى كَعْبًا وَهُوَ فِي حَائِطٍ ، فَقَالَ : يَا كَعْبُ ، جِئْتُ لِحَاجَةٍ , وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قَتْلِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

صحابي

أَبِيهِ

صدوق حسن الحديث

إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مَسْلَمَةَ

صدوق حسن الحديث

ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

صدوق يخطئ

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ السُّرِّيُّ

مجهول الحال

أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الضُّبَعِيُّ

مقبول

أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ

مجهول الحال