باب قتل ابن نبيح الهذلي وما ظهر في ذلك من اثار النبوة بوجود الصدق في خبره


تفسير

رقم الحديث : 1450

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ : سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الأَدَمِيُّ بِمَكَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو ثُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاصِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ عَلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ ابْنَ أَثَالٍ الحنفي لَمَّا أُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَسِيرٌ خَلَّى سَبِيلَهُ ، فَأَسْلَمَ فَلَحِقَ بِمَكَّةَ ، يَعْنِي ثُمَّ رَجَعَ ، فَحَالَ بَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ وَبَيْنَ الْمِيرَةِ مِنَ الْيَمَامَةِ ، حَتَّى أَكَلَتْ قُرَيْشٌ الْعِلْهِزَ ، فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَلَسْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ بُعِثْتَ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ؟ قَالَ : " بَلَى ، قَالَ : فَقَدْ قَتَلْتَ الآبَاءَ بِالسَّيْفِ ، وَالأَبْنَاءَ بِالْجُوعِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ سورة المؤمنون آية 76 " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عِكْرِمَةَ

ثقة

عَلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ

ثقة

عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ الْحَنَفِيُّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو ثُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاصِحٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ

متروك الحديث

إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ

ثقة

أَبُو قُتَيْبَةَ : سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الأَدَمِيُّ

ثقة

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ