أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ جَمَلا لأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، وَعَلَيْهِ خِشَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ ، وَهُوَ الزِّمَامُ " ، قَالَ : وَذَلِكَ أَنَّ الزِّمَامَ يَكُونُ فِي اللَّحْمِ ، وَالْخِشَاشُ يَكُونُ فِي الْعَظْمِ ، وَمَا فَعَلَ ذَلِكَ إِلا لِيَغِيظَ بِهِ قُرَيْشًا .