قَالَ قَالَ الْوَاقِدِيُّ : فَحَدَّثَنِي أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الَّذِي أُرِيَ الأذَانُ ، قَالَ : كَانَ مَعَ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ ، وَكَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ، وَعُلْبَةُ بْنُ زَيْدٍ ، فَلَمَّا دَنَا غَالِبٌ مِنْهُمْ بَعَثَ الطَّلائِعَ ، ثُمَّ رَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُ ، فَأَقْبَلَ غَالِبٌ يُشِيرُ حَتَّى إِذَا كَانَ بِمَنْظَرِ الْعَيْنِ مِنْهُمْ لَيْلا وَقَدِ احْتَلَبُوا وَهَدَءُوا ، قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنْ تُطِيعُونِي ، وَلا تَعْصُونِي ، وَلا تُخَالِفُوا لِي أَمْرًا ، فَإِنَّهُ لا رَأْيَ لِمَنْ لا يُطَاعُ ، ثُمَّ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ " ، ثُمَّ قَالَ : " يَا فُلانُ ، أَنْتَ وَفُلانُ ، وَقَالَ : يَا فُلانُ ، أَنْتَ وَفُلانٌ ، لا يُفَارِقْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ زَمِيلَهُ ، وَإِيَّاكُمْ أَنْ يُرْفَعَ إِلَيَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَأَقُولَ : أَيْنَ صَاحِبُكَ ؟ فَيَقُولُ : لا أَدْرِي ، وَإِذَا كَبَّرْتُ فَكَبِّرُوا ، وَجَرِّدُوا السُّيُوفَ " ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إِحَاطَتِهِمْ بِهِمْ ، قَالَ : وَوَضَعْنَا السُّيُوفَ حَيْثُ شِئْنَا مِنْهُمْ ، وَنَحْنُ نَصِيحُ بِشِعَارِنَا : أَمِتْ أَمِتْ ، وَخَرَجَ أُسَامَةُ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ : نَهِيكُ بْنُ مِرْدَاسٍ ، فَأَبْعَدَ ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُنَا : " أَيْنَ أُسَامَةُ ؟ " ، فَجَاءَنَا بَعْدَ سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلامَهُ أَمِيرُنَا ، فَقَالَ : إِنِّي خَرَجْتُ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ مِنْهُ وَلَحَمْتُهُ السَّيْفَ ، قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ أَمِيرُنَا : " أَغْمَدْتَ سَيْفَكَ ؟ " ، قَالَ : لا ، وَاللَّهِ مَا فَعَلْتُ حَتَّى أَوْرَدْتُهُ شَعُوبَ ، قَالَ : قُلْنَا : " بِئْسَ وَاللَّهِ مَا صَنَعْتَ ، وَمَا جِئْتَ بِهِ تَقْتُلُ امْرَأً يَقُولُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ " ، فَنَدِمَ وَسُقِطَ فِي يَدَيْهِ ، قَالَ : فَاسْتَقْنَا الْغَنَمَ ، وَالنِّسَاءَ ، وَالذُّرِّيَّةَ ، وَكَانَتْ سِهَامُهُمْ عَشَرَةَ أَبْعِرَةٍ لِكُلِّ رَجُلٍ ، أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الْغَنَمِ .