أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُكَدَّمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ حَدِيثِ حُنَيْنٍ حِينَ سَارَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَارُوا إِلَيْهِ ، فَبَعْضُهُمْ يُحَدِّثُ مَا لا يُحَدِّثُ بِهِ بَعْضٌ ، وَقَدِ اجْتَمَعَ حَدِيثُهُمْ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمَّا فَرَغَ مِنْ فَتْحِ مَكَّةَ ، جَمَعَ مَالِكُ بْنُ عَوْفٍ النَّصْرِيُّ بَنِي نَصْرٍ ، وَبَنِي جُشَمَ ، وَبَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ، وَأَوْزَاعًا مِنْ بَنِي هِلالٍ ، وَهُمْ قَلِيلٌ ، وَنَاسًا مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، وَعَوْفِ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَوْعَيَتْ مَعَهُ ثَقِيفٌ الأَحْلافَ , وَبَنُو مَالِكٍ ، ثُمَّ سَارَ بِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَاقَ مَعَهُ الأَمْوَالَ وَالنِّسَاءَ وَالأَبْنَاءَ ، فَلَمَّا سَمِعَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيَّ ، فَقَالَ : " اذْهَبْ فَادْخُلْ فِي الْقَوْمِ حَتَّى تَعْلَمَ لَنَا مِنْ عِلْمِهِمِ " ، فَدَخَلَ فِيهِمْ فَمَكَثَ فِيهِمْ يَوْمًا أَوِ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : " أَلا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ ابْنُ أَبِي حَدْرَدٍ ؟ " فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَذَبَ ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي حَدْرَدٍ : وَاللَّهِ لَئِنْ كَذَّبَتْنِي يَا عُمَرُ لَرُبَّمَا كَذَّبْتَ بِالْحَقِّ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَلا تَسْمَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَقُولُ ابْنُ أَبِي حَدْرَدٍ ؟ فَقَالَ : " قَدْ كُنْتَ يَا عُمَرُ ضَالا فَهَدَاكَ اللَّهُ " ثُمَّ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، فَسَأَلَهُ أَدْرَاعًا عِنْدَهُ مِائَةَ دِرْعٍ وَمَا يُصْلِحُهَا مِنْ عِدَّتِهَا ، فَقَالَ : أَغَصْبًا يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ : " بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ حَتَّى نُؤَدِّيَهَا عَلَيْكَ " , ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَائِرًا " , زَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي رِوَايَتِهِ , قَالَ : ابْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُنَيْنٍ فِي أَلْفَيْنِ مِنْ مَكَّةَ ، وَعَشَرَةِ آلافٍ كَانُوا مَعَهُ فَسَارَ بِهِمْ , قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَاسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدِ بْنِ أَبِي الْعَيصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ عَلَى مَكَّةَ أَمِيرًا وَزَادَ أَيْضًا عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ بِإِسْنَادِهِ الأَوَّلِ " أَنَّ مَالِكَ بْنَ عَوْفٍ أَقْبَلَ فِيمَنْ مَعَهُ مِمَّنْ جَمَعَ مِنْ قَبَائِلِ قَيْسٍ ، وَثَقِيفٍ ، وَمَعَهُ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ شَيْخٌ كَبِيرٌ فِي شِجَارٍ لَهُ يُعَادُ بِهِ حَتَّى نَزَلَ النَّاسُ بِأَوْطَاسٍ ، فَقَالَ دُرَيْدٌ حِينَ نَزَلُوا بِأَوْطَاسٍ : فَسَمِعَ رُغَاءَ الْبَعِيرِ , وَنَهِيقَ الْحَمِيرِ , وَيَعَارَ الشَّاءِ , وَبُكَاءَ الصَّغِيرِ : بِأَيِّ وَادٍ أَنْتُمْ ؟ فَقَالُوا : بِأَوْطَاسٍ ، قَالَ : نِعْمَ مَجَالُ الْخَيْلِ ، لا حَزْنٌ ضَرِسٌ وَلا سَهْلٌ دَهِسٌ ، مَا لِي أَسْمَعُ رُغَاءَ الْبَعِيرِ , وَبُكَاءَ الصَّغِيرِ , وَنَهِيقَ الْحِمَارِ , وَيَعَارِ الشَّاءِ ؟ فَقَالُوا : سَاقَ مَالِكٌ مَعَ النَّاسِ أَمْوَالَهُمْ ، وَذَرَارِيَّهُمْ ، وَنِسَاءَهُمْ , قَالَ : فَأَيْنَ مَالِكٌ ؟ فَدُعِيَ مَالِكٌ ، فَقَالَ : يَا مَالِكُ ! إِنَّكَ قَدْ أَصْبَحْتَ رَئِيسَ قَوْمِكَ وَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ كَائِنٌ لَهُ مَا بَعْدَهُ مِنَ الأَيَّامِ ، فَمَا دَعَاكَ إِلَى أَنْ تَسُوقَ مَعَ النَّاسِ أَمْوَالَهُمْ ، وَأَبْنَاءَهُمْ ، وَنِسَاءَهُمْ ؟ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أَجْعَلَ خَلْفَ كُلِّ رَجُلٍ أَهْلَهُ ، وَأَمْوَالَهُ لِيُقَاتِلَ عَنْهُمْ ، قَالَ : فَانْقَضَّ بِهِ دُرَيْدٌ , وَقَالَ : يَا رَاعِيَ ضَأْنٍ وَاللَّهِ ، وَهَلْ يَرُدُّ وَجْهَ الْمُنْهَزِمِ شَيْءٌ ؟ إِنَّهَا إِنْ كَانَتْ لَكَ لَمْ يَنْفَعْكَ إِلا رَجُلٌ بِسَيْفِهِ وَرُمْحِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْكَ فُضِحْتَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ ، فَارْفَعِ الأَمْوَالَ ، وَالنِّسَاءَ ، وَالذَّرَارِيَّ إِلَى عَلْيَاءِ قَوْمِهِمْ ، وَمُمْتَنَعِ بِلادِهِمْ , ثُمَّ قَالَ دُرَيْدٌ : وَمَا فَعَلَتْ كَعْبٌ وَكِلابٌ ؟ فَقَالُوا : لَمْ يَحْضُرْهَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ، فَقَالَ : غَابَ الْحَدُّ ، وَالْجِدُّ ، لَوْ كَانَ يَوْمَ عَلاءٍ وَرِفْعَةٍ لَمْ تَغِبْ عَنْهُ كَعْبٌ وَكِلابٌ ، وَلَوَدِدْتُ لَوْ فَعَلْتُمْ مَا فَعَلَتْ كَعْبٌ وَكِلابٌ ، فَمَنْ حَضَرَهَا ؟ فَقَالُوا : عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، وَعَوْفُ بْنُ عَامِرٍ ، فَقَالَ : ذَانِكَ الْجَذَعَانِ لا يَضُرَّانِ وَلا يَنْفَعَانِ ، فَكَرِهَ مَالِكٌ أَنْ يَكُونَ لِدُرَيْدٍ فِيهَا رَأْيٌ ، فَقَالَ : إِنَّكَ قَدْ كَبِرَتْ وَكَبِرَ عِلْمُكَ ، وَاللَّهِ لَتُطِيعُنَّ يَا مَعْشَرَ هَوَازِنَ , أَوْ لأَتِّكِئَنَّ عَلَى هَذَا السَّيْفِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ ظَهْرِي ، فَقَالُوا : أَطَعْنَاكَ , ثُمَّ قَالَ مَالِكٌ لِلنَّاسِ : إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاكْسِرُوا جُفُونَ سُيُوفِكُمْ ، ثُمَّ شُدُّوا شَدَّةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ " .