وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ سَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : لَمَّا فَتْحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ نَادَى " مَنْ وَضَعَ السِّلاحَ فَهُوَ آمِنٌ " ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِيهِ وَفِيمَنْ لَمْ يؤَمِّنْهُمْ ، وَفِي الاغْتِسَالِ ، وَصَلاةِ الضُّحَى ، قَالَ : ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى النَّاسِ وَقَالَ : " مَاذَا يَقُولُونَ أَوْ مَاذَا يَظُنُّونَ ؟ " فَقَالُوا : نَبِيٌّ وَابْنُ عَمٍّ كَرِيمٍ ، فَقَالَ : " لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، أَلا إِنَّ كُلَّ مَاثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ إِلا مَا كَانَ مِنْ سِدَانَةِ الْبَيْتِ وَسِقَايَةِ الْحَاجِّ " ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي وَضْعِ الدِّمَاءِ وَالرِّبَا أَوْ تَحْرِيمِ مَكَّةَ , ثُمَّ قَالَ : " الْمُؤْمِنُونَ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ ، تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ، يَعْقِدُ عَلَيْهِمْ أَوَّلُهُمْ ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ ، لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ ، وَلا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ ، وَلا تُنْكَحُ امْرَأَةٌ عَلَى خَالَتِهَا ، وَلا عَلَى عَمَّتِهَا ، وَلا صَلاةَ فِي سَاعَتَيْنِ ، وَلا صِيَامَ فِي يَوْمَيْنِ ، وَلا يُتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ ، وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ إِلا أَنْ تَقُومَ بَيِّنَةٌ " ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قُتِلَ رَجُلٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَقَالَ : " إِنَّ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ ثَلاثٌ : مَنْ قَتَلَ فِي حَرَمِ اللَّهِ ، أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ ، أَوْ قَتَلَ بِذَحْلِ الْجَاهِلِيَّةِ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنِّي قَدْ عَاهَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : " مَنْ عَاهَرَ بِامْرَأَةٍ لا يَمْلِكُهَا أَوْ بِأَمَةِ قَوْمٍ آخَرِينَ لا يَمْلِكُهَا ، ثُمَّ ادَّعَى وَلَدَهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ لا يَجُوزُ لَهُ ، وَلا يَرِثُ ، وَلا يُورَثُ ، وَإِيَّاكُمْ وَاللَّبَّتَيْنِ ، وَالطُّعْمَتَيْنِ " ، فَقُلْتُ لأَبِي : مَا اللُّبَّتَانِ ؟ قَالَ : أَنْ يَحْتَبِيَ أَحَدُكُمْ وَلَيْسَ بَيْنَ سَوْأَتِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ شَيْءٌ ، أَوْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ يَخْرُجُ شِقُّهُ ، فَقُلْتُ : فَمَا الطُّعْمَتَانِ ؟ فَقَالَ : يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ مُنْبَطِحًا عَلَى بَطْنِهِ .