باب وفد نجران وشهادة الاساقفة لنبينا صلى الله عليه وسلم بانه النبي الذي كانوا ينتظرون...


تفسير

رقم الحديث : 2293

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : إِنِّي لَسْتُ أَنَا أُصَلِّي فِي نَعْلَيَّ ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ " ، إِنِّي لَسْتُ أَنَا الَّذِي أَنْهَى " عَنْ صِيَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ " ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ ، قَالَ : وَجَاءَ ذِئْبٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْعَى غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ جَعَلَ كَأَنَّهُ يَطْلُبُ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ هَذَا لَيُرِيدُ شَيْئًا " ، فَقَالَ رَجُلٌ : لا تَجْعَلْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَصِيبًا فِي أَمْوَالِنَا ، فَأَخَذَ حَجَرًا فَرَمَاهُ بِهِ ، فَانْطَلَقَ الذِّئْبُ يَسْعَى وَهُوَ يَعْوِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الذِّئْبُ وَمَا الذِّئْبُ " ، قُلْتُ : الْحَارِثِيُّ هَذَا هُوَ أَبُو الأَدْبرِ اسْمُهُ زِيَادٌ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

الْحَارِثِيِّ

ثقة

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ

صدوق حسن الحديث

شُعْبَةُ

ثقة حافظ متقن عابد

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

ثقة متقن

مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ

متهم بالوضع

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ

ثقة

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ