باب وفد نجران وشهادة الاساقفة لنبينا صلى الله عليه وسلم بانه النبي الذي كانوا ينتظرون...


تفسير

رقم الحديث : 2362

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الإِسْفَرَائِيِنِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ مَوْلَى آلِ أَبِي بَكَرَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمَرَاتٍ ، فَقُلْتُ : ادْعُ لِي فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةِ ، قَالَ : فَقَبَضَهُنَّ ثُمَّ دَعَا فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةَ ، ثُمَّ قَالَ : " خُذْهُنَّ فَاجْعَلْهُنَّ فِي مِزْوَدٍ " ، أَوْ قَالَ : فِي مِزْوَدِكَ ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُنَّ فَأَدْخِلْ يَدَكَ فَخُذْ وَلا تَنْثِرْهُنَّ نَثْرًا ، قَالَ : فَحَمَلَتُ مِنْ ذَلِكَ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا وَسْقًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَكُنَّا نَأْكُلُ وَنُطْعِمُ " ، وَكَانَ الْمِزْوَدُ مُعَلَّقًا بِحَقْوِيَّ لا يُفَارِقُ حَقْوَيَّ ، فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ انْقَطَعَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ

صحابي

أَبِي الْعَالِيَةِ

ثقة

الْمُهَاجِرُ

مقبول

حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ

ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور

عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ

ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله

أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ

ثقة

بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ

صدوق حسن الحديث

أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الإِسْفَرَائِيِنِيُّ الْفَقِيهُ

مجهول الحال