باب ما جاء في اضاءة عصا الرجلين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى خرجا من عنده في...


تفسير

رقم الحديث : 2388

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ الشَّرْقِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَتَاهُمْ بِقُبَاءَ فَسَأَلَهُمْ عَنْ بِئْرٍ هُنَاكَ ، قَالَ : فَدَلَلْتُهُ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : لَقَدْ كَانَتْ هَذِهِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْضَحُ عَلَى حِمَارِهِ فَيَنْزَحُ فَنَسْتَخْرِجُهَا لَهُ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَأَمَرَ بِذَنُوبٍ فَسُقِيَ " ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ تَوَضَّأَ مِنْهُ أَوْ تَفَلَ فِيهِ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَأُعِيدَ فِي الْبِئْرِ ، قَالَ : فَمَا نُزِحَتْ بَعْدُ ! ، قَالَ : فَمَا بَرِحْتُهُ فَرَأَيْتُهُ بَالَ ، ثُمَّ جَاءَهُ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى " ، قُلْتُ : وَلِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ آثَارٌ ظَاهِرَةٌ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَتَبُوكَ وَغَيْرِهِمَا ، قَدْ مَضَى ذِكْرُهَا فِي مَوَاضِعِهَا بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ

صحابي

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

ثقة ثبت

إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ

ثقة

أَبِي

صدوق حسن الحديث

أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

صدوق حسن الحديث

أَبُو حَامِدٍ الشَّرْقِيُّ

ثقة مأمون

أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ

ثقة