باب ما جاء في اخباره عوف بن مالك بما كان منه في نحر الجزور


تفسير

رقم الحديث : 2531

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي الْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْحَابِنَا أَنَّهُمْ بَيْنَا هُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ لَهُمْ ، فَاعْتَرَضَهُمْ يَهُودِيٌّ جَعْدٌ أَحْمَرُ مُتَلَفِّفٌ بِطَيْلَسَانٍ ، فَقَالَ : فِيكُمْ أَبُو الْقَاسِمِ ؟ فِيكُمْ مُحَمَّدٌ ؟ ، فَقُلْنَا : إِيَّاكَ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ : إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ لا يَعْلَمُهَا إِلا نَبِيٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَلْ عَمَّا شِئْتَ " ، فَقَالَ : مِنْ أَيِّ الْفَحْلَيْنِ يَكُونُ الْوَلَدُ ؟ " فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَدِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ، ثُمَّ عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ بُيِّنَ لَهُ ، فَقَالَ : " مِنْ كُلٍّ يَكُونُ " ، فَقَالَ : مَا مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ وَمَا مِنْ مَاءِ الْمَرْأَةِ ؟ فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَدِدْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ، ثُمَّ عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ بُيِّنَ لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّا نُطْفَةُ الرَّجُلِ فَبَيْضَاءُ غَلِيظَةٌ فَمِنْهَا الْعِظَامُ وَالْعَصَبُ ، وَأَمَّا نُطْفَةُ الْمَرْأَةِ فَحَمْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَمِنْهَا اللَّحْمُ وَالدَّمُ " ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَصْحَابِنَا

أَبِي ظَبْيَانَ

مقبول

الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي الْمُخْتَارِ

مجهول الحال

ابْنِ إِسْحَاقَ

صدوق مدلس

يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ

صدوق حسن الحديث

أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ

ضعيف الحديث

أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

ثقة حافظ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ثقة حافظ