باب ما جاء في اخباره عن قتال الزبير مع علي رضي الله عنهما وترك الزبير قتاله حين ذكره


تفسير

رقم الحديث : 2677

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيَّانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى يَذْكُرُ : " أَنَّ الطَّاعُونَ وَقَعَ بِالنَّاسِ يَوْمَ جِسْرِ عَمُوسَةَ , فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ , إِنَّمَا هَذَا الْوَجْهُ رِجْسٌ فَتَنَحَّوْا مِنْهُ ، فَقَالَ شُرَحْبِيلُ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ , إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ صَاحِبَكُمْ ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَصَلَّيْتُ , وَإِنَّ عَمْرًا لأَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ , وَإِنَّمَا هُوَ بَلاءٌ أَنْزَلَهُ اللَّهُ فَاصْبِرُوا ، فَقَامَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ , إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ صَاحِبَيْكُمْ هَذَيْنِ ، وَإِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ , وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ , وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّكُمْ سَتَقْدَمُونَ الشَّامَ فَتَنْزِلُونَ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا جِسْرُ عَمُوسَةَ يَخْرُجُ بِكُمْ فِيهَا خُرْجَانٌ , لَهَا ذُبَابٌ كَذُبَابِ الدُّمَّلِ , يَسْتَشْهِدُ اللَّهُ بِهِ أَنْفُسَكُمْ وَذَرَارِيَّكُمْ ، وَيُزَكِّي بِهِ أَمْوَالَكُمْ " ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمَ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْزُقْ مُعَاذًا وَآلَ مُعَاذٍ مِنْ ذَلِكَ الْحَظِّ الأَوْفَى وَلا تُعَافِهِ مِنْهُ ، قَالَ : فَطُعِنَ فِي السَّبَّابَةِ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ، وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ بَارِكَ فِيهَا ، فَإِنَّكَ إِذَا بَارَكْتَ فِي الصَّغِيرِ كَانَ كَبِيرًا ، ثُمَّ طُعِنَ ابْنُهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ سورة البقرة آية 147 ، قَالَ : سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ سورة الصافات آية 102 .

الرواه :

الأسم الرتبة
مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ

صحابي

سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى

صدوق حسن الحديث

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيَّانَ

مقبول

ابْنُ لَهِيعَةَ

ضعيف الحديث

ابْنُ وَهْبٍ

ثقة حافظ

مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ

ثقة

أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

ثقة حافظ

أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

ثقة متقن

Whoops, looks like something went wrong.